Royal Online V2 เว็บสล็อต สล็อต Royal Online สมัครสล็อตรอยัล วันที่ 18 มีนาคม 2022 เป็นวันครบรอบ 100 ปีของพิธีค้างคาวมิทซ์วาห์ครั้งแรกในสหรัฐอเมริกา
จูดิธ แคปแลน ลูกสาวของแรบไบผู้มีอิทธิพล มอร์เดชัย แคปแลนกลายเป็นผู้หญิงคนแรกที่เฉลิมฉลองพิธีบรรลุนิติภาวะตามประเพณีของชาวยิวต่อสาธารณะ การเป็นค้างคาวมิทซ์วาห์หรือ “ธิดาแห่งพระบัญญัติ” บ่งบอกว่าหญิงสาวได้บรรลุนิติภาวะตามกฎหมายยิวแล้ว
พิธีมิตทซ์วาแบบค้างคาวมีพื้นฐานมาจากพิธีกรรมบาร์มิทซ์วาห์ หรือ “บุตรแห่งพระบัญญัติ” ที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งเป็นพิธีสำหรับเด็กชายวัย 13 ปี ทุกวันนี้ โดยทั่วไปแล้วจะต้องใช้เวลาหลายเดือนหรือหลายปีในการศึกษา การสวดมนต์โตราห์ต่อหน้าที่ประชุม และไตร่ตรองการอ่านประจำสัปดาห์
นับตั้งแต่วันนั้นในปี 1922 พิธีบรรลุนิติภาวะสำหรับเด็กผู้หญิงชาวยิวก็ค่อยๆ ได้รับความนิยมมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาขาเสรีนิยมของศาสนายิว ในฐานะคนที่ศึกษาว่าการเปลี่ยนแปลงทางกฎหมายและทางสังคมมาบรรจบกันเพื่อส่งเสริมสิทธิของผู้หญิงในชุมชนศาสนาอย่างไร ฉันมองว่า Bat mitzvah มีผลกระทบต่อการเปลี่ยนแปลงต่อสิทธิของผู้หญิงในชีวิตชาวยิว ซึ่งยังคงสะท้อนให้เห็นในรูปแบบที่สำคัญในปัจจุบัน
ความเท่าเทียมกันที่เพิ่มขึ้น
หลายปีที่ผ่านมา ความสำคัญของการเป็นค้างคาวหรือบาร์มิทซ์วาห์แตกต่างออกไปมาก สำหรับเด็กผู้ชาย นี่เป็นช่วงเวลาที่พวกเขารับสิทธิพิเศษทั้งหมดที่มอบให้กับผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ตามประเพณี รวมถึงสิทธิ์ที่จะถูกนับเป็นมินยันซึ่งเป็นจำนวนขั้นต่ำของผู้คนที่จำเป็นสำหรับการละหมาดในชุมชน ได้รับเกียรติจากการถูกเรียกให้ให้พรในการอ่านโตราห์ และอ่านจากโตราห์เอง สำหรับเด็กผู้หญิง ขณะเดียวกัน พิธีนี้มักจะถือเป็นการเฉลิมฉลองวุฒิภาวะ แต่ไม่จำเป็นต้องนำสิทธิในการเข้าร่วมพิธีกรรมในธรรมศาลาอย่างเต็มที่และเท่าเทียมไปด้วย
ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา พิธีกรรมที่ประกาศใช้และสิทธิที่มอบให้กับเด็กชายและเด็กหญิงมีความเท่าเทียมกันอย่างมากและเฉพาะในขบวนการเสรีนิยมมากขึ้นเท่านั้น
อันที่จริง เนื่องจากมีข้อถกเถียงกันว่าผู้หญิงควรได้รับอนุญาตให้อ่านออกเสียงจากโตราห์หรือไม่ จูดิธ แคปแลนจึงไม่ได้รับเกียรติให้ถูกเรียกให้อ่านจากม้วนคัมภีร์โตราห์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกิจวัตรปกติสำหรับเด็กชายบาร์มิทซ์วาห์ แต่เธอพูดหลังจากพิธีสิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการ โดยท่องคำอธิษฐานและอ่านข้อความที่เลือกจากพระคัมภีร์จากหนังสือ
แม้กระทั่งทุกวันนี้ เด็กหญิงบัทมิทซวาห์ในบางชุมชนก็อ่านข้อความจากตำราศักดิ์สิทธิ์หลังพิธีในคืนวันศุกร์หรือเช้าวันเสาร์ แทนที่จะอ่านระหว่างพิธีเช้าวันเสาร์มาตรฐาน แต่พิธีกรรมค้างคาวมิตซวาห์ในรูปแบบที่แตกต่างกัน ได้แพร่หลายในทุกการเคลื่อนไหวภายในศาสนายิว มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในชุมชนปฏิรูป อนุรักษ์นิยม และรีคอนสตรัคชั่น ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของศาสนายิวหัวก้าวหน้าซึ่งต่อมาก่อตั้งโดยบิดาของจูดิธ คัลปัน และได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้นในโลกออร์โธดอกซ์
การแนะนำ Bat mitzvah ถือเป็นก้าวสำคัญในการขยายบทบาทของผู้หญิงในทุกส่วนของโลกชาวยิว ตัวอย่างเช่น ในขบวนการอนุรักษ์นิยม การรวมผู้หญิงไว้ใน Bat mitzvah ทำให้เกิดความตึงเครียดด้วยการกีดกันจากแง่มุมอื่นๆ ของชีวิตในพิธีกรรมและความเป็นผู้นำ เด็กผู้หญิงและผู้หญิงที่ได้รับการศึกษาร่วมกับเด็กผู้ชายและเฉลิมฉลองพิธีค้างคาวในลักษณะเดียวกัน พบว่าตนเองถูกแยกออกจากบทบาทผู้ใหญ่ในเวลาต่อมา นักวิชาการศึกษาชาวยิวแอนน์ ลาพิดัส เลิร์นเนอร์ สรุปได้ดังนี้ :
“พิธีบัพติศมาถือเป็นการก้าวเข้าสู่ความรับผิดชอบและสิทธิพิเศษของชาวยิวที่เป็นผู้ใหญ่ ถือเป็นครั้งแรกที่หวังไว้สำหรับหลายๆ โอกาส แต่พิธีบัทมิทซ์วาห์ถือเป็นการออกจากการมีส่วนร่วมของหญิงสาว มันจะเป็นครั้งเดียวที่เธอได้รับอนุญาตให้ขึ้นไปอ่านฮัฟตาเราะห์” – การเลือกจากหนังสือในพระคัมภีร์ไบเบิลของผู้เผยพระวจนะที่อ่านหลังส่วนโตราห์ในแต่ละวันสะบาโต
การผลักดันเพื่อแก้ไขความไม่สอดคล้องกันนี้นำไปสู่การขยายบทบาทของสตรีในศาสนายิวแบบอนุรักษ์นิยม รวมถึงการอุปสมบทสตรีเป็นแรบไบ
เด็กผู้หญิงสวดมนต์จากข้อความทางศาสนาในโบสถ์ยิวขณะที่ผู้ใหญ่สองคนมองดู
Batya Sperling Milner ผู้ตาบอด ท่องบทโตราห์ของเธอระหว่างซ้อมพิธีค้างคาวมิทซ์วาห์ที่ Ohev Shalom โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. โปรแกรมเมอร์คอมพิวเตอร์เพิ่มรหัสบทสวดมนต์โตราห์ลงในอักษรเบรลล์โตราห์ เพื่อที่เธอจะได้เรียนรู้ที่จะท่อง Evelyn Hockstein/สำหรับ The Washington Post ผ่าน Getty Images
สตรีออร์โธดอกซ์ยังคงขยายขอบเขตรอบบัทมิตซ์วาห์ต่อไป สุเหร่าออร์โธดอกซ์หลายแห่งมีโปรแกรมพิเศษสำหรับเด็กผู้หญิงที่กำลังเข้าสู่วัยเจริญพันธุ์และเป็นเจ้าภาพการเฉลิมฉลองด้วยการจุดเทียนวันสะบาโต และแบ่งปันการเรียนรู้เกี่ยวกับตำราศักดิ์สิทธิ์ในการกล่าวปราศรัยต่อชุมชน ชุมชนออร์โธดอกซ์บางแห่งจัดกลุ่มสวดมนต์สำหรับผู้หญิงโดยเฉพาะ โดยที่เด็กผู้หญิงอ่านพระคัมภีร์โตราห์ ในขณะที่ครอบครัวในชุมชนอื่นๆ จัดพิธีในบ้านของพวกเธอ
ทิศทางใหม่
เมื่อพิธีกรรม Bat mitzvah ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางมากขึ้น ผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งถูกปฏิเสธไม่ให้มีโอกาสศึกษาเรื่องนี้ตั้งแต่ยังเป็นเด็กๆ ต่างก็แสวงหา Bat mitzvahด้วยเช่นกัน พวกเขาอาจเลือกค้างคาวมิทซ์วาห์สำหรับผู้ใหญ่เพราะพวกเขาพยายามที่จะมีส่วนร่วมในการเป็นผู้นำพิธีกรรมในชุมชนธรรมศาลาของพวกเขามากขึ้น หรือเพื่อเพิ่มพูนทักษะเพื่อที่พวกเขาจะได้ชี้แนะลูกๆ ของพวกเขาเมื่อถึงเวลาที่พวกเขาจะเริ่มฝึกฝนสำหรับบาร์หรือค้างคาวมิตซวาห์ของตนเอง
การเป็นค้างคาวมิทซ์วาห์สำหรับผู้ใหญ่อาจเป็นเวทีสาธารณะเพื่อทำเครื่องหมายการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในอัตลักษณ์ชาวยิวของคนๆ หนึ่ง Project Kesherซึ่งเป็นองค์กรพัฒนาเอกชนของสหรัฐอเมริกาที่ส่งเสริมความเป็นผู้นำของสตรีชาวยิวในอดีตสหภาพโซเวียต สนับสนุนโครงการสำหรับค้างคาวมิทซ์วาห์สำหรับผู้ใหญ่ โครงการริเริ่มเหล่านี้อนุญาตให้ผู้หญิงที่ถูกห้ามไม่ให้ได้รับการศึกษาของชาวยิวตามนโยบายของรัฐที่ต่อต้านชาวยิวเพื่อเรียกคืนอัตลักษณ์ของตน
ชายและหญิงยืนอยู่ทั้งสองข้างของหญิงสูงอายุกำลังอ่านคัมภีร์โตราห์
Charlotte Gottlieb วัย 93 ปี อ่านพระคัมภีร์โตราห์ระหว่างพิธีค้างคาวมิทซ์วาห์ในรัฐแมริแลนด์ ผู้หญิงที่ไม่สามารถจัดพิธีได้เมื่ออายุ 13 ปี สามารถเฉลิมฉลองพิธีกรรมของชาวยิวได้แล้ว Evelyn Hockstein/สำหรับ The Washington Post ผ่าน Getty Images
บางครั้ง พิธีกรรมของค้างคาวมิทซ์วาห์ที่โตเต็มวัยเพื่อเฉลิมฉลองการเดินทางที่เป็นส่วนตัวมากขึ้น ในตอนล่าสุดของ “And Just Like That” ภาคต่อของ “Sex and City ” ตัวละคร Charlotte เผชิญกับวิกฤติเมื่อลูกของเธอไม่ต้องการเข้าร่วมในพิธีบรรลุนิติภาวะของชาวยิว ชาร์ลอตต์กอบกู้โลกโดยใช้โอกาสนี้เพื่อเฉลิมฉลองอัตลักษณ์ชาวยิวของเธอในฐานะ “ยิวตามใจชอบ” หลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนายิวเมื่อหลายปีก่อน
- เกมสล็อตออนไลน์ สมัครเว็บสล็อต สมัครสล็อตรอยัล จีคลับสล็อต
- เว็บ SBOBET สมัครสโบเบ็ต สมัครเว็บบอล SBOBET เว็บสโบเบ็ต
- สมัคร GClub สมัครเว็บจีคลับ สมัครเล่น GClub สมัครเว็บ GClub
- สมัคร UFABET สมัครแทงบอล UFABET สมัครยูฟ่าเบท คาสิโน
- สมัครบาคาร่าออนไลน์ สมัครเล่นบาคาร่า สมัครเล่นไพ่บาคาร่า
ตอนรายการทีวีนั้นยังเน้นย้ำถึงนวัตกรรมใหม่ที่เกิดขึ้นอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับพิธีกรรมค้างคาวมิทซ์วาห์ นั่นคือ การนำคำที่ไม่ระบุเพศมาใช้ “b’nai mitzvah” หรือ “ b-mitzvah ” ในหลายบริบท พิธีกรรมของบาร์และบัทมิตซวาห์จะเหมือนกัน แต่ชื่อของพิธีกรรมยังคงมีความแตกต่างทางเพศ: “บาร์มิตซวาห์” สำหรับเด็กผู้ชาย และ “บัทมิตซวาห์” สำหรับเด็กผู้หญิง บางประชาคม เช่น โบสถ์ชาร์ลอตต์ ได้เปลี่ยนมาใช้คำว่า “b’nai” ซึ่งเป็นลูกของพระบัญญัติ หรือเรียกง่ายๆ ว่า “b-mitzvah” เป็นคำที่รวมเด็กทุกคน รวมถึงกลุ่มที่ระบุว่าไม่ใช่ไบนารีด้วย
ดังนั้น เมื่อชาวยิวอเมริกันเฉลิมฉลองครบรอบ 100 ปีของ Bat mitzvah พวกเขาไม่เพียงแต่เฉลิมฉลองโอกาสสำคัญในชีวิตของเด็กสาวคนหนึ่งเท่านั้น แต่ยังเป็นนวัตกรรมใหม่ที่ปูทางให้สตรี เด็ก และผู้ที่ก่อนหน้านี้ถูกกีดกันจากรุ่นสู่รุ่นในวงกว้างมากขึ้น พิธีกรรมสำคัญของชีวิตชาวยิว สมาชิกสภานิติบัญญัติของรัฐทั่วสหรัฐอเมริกากำลังปราบปรามการอภิปรายเรื่องเชื้อชาติและการเหยียดเชื้อชาติในห้องเรียน คณะกรรมการโรงเรียนกำลังพยายามห้ามหนังสือที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ที่ยากลำบาก ฝ่ายนิติบัญญัติกำลังกำหนดเป้าหมายโครงการริเริ่มที่ส่งเสริมความหลากหลาย ความเท่าเทียม และการไม่แบ่งแยกในการศึกษาระดับอุดมศึกษา
ความพยายามดังกล่าวทำให้เกิดคำถามว่านักเรียนในสหรัฐอเมริกาจะสามารถมีส่วนร่วมในการอภิปรายอย่างเสรีและมีความหมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ความเป็นทาสในอเมริกาและผลกระทบที่มีต่อประเทศชาติได้หรือไม่
ในฐานะนักภูมิศาสตร์วัฒนธรรม เราเห็นสถานที่ที่เป็นไปได้สำหรับการอภิปรายประเภทนี้ ซึ่งเราเชื่อว่าเป็นทรัพยากรที่ถูกมองข้ามและใช้งานอย่างไม่เหมาะสม นั่นคือ พิพิธภัณฑ์สวน
ดังที่นักประวัติศาสตร์ ไอรา เบอร์ลิน ให้เหตุผลว่า หากการค้าทาสเป็น “ศูนย์สำหรับความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติ” พิพิธภัณฑ์สวนหลายร้อยแห่งที่กระจายอยู่ทั่วภูมิทัศน์ทางตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐฯ ก็ดูเหมือนเป็นสถานที่ธรรมชาติในการเผชิญหน้ากับประวัติศาสตร์อันยากลำบากในอดีตของการเป็นเจ้าของทาสในอเมริกา
การสำรวจความเป็นไปได้ดังกล่าวเป็นเหตุผลหนึ่งว่าทำไม เราได้รับทุนสนับสนุนจากรัฐบาลกลางในการวิจัยพิพิธภัณฑ์สวนทั่วสหรัฐอเมริกาตอนใต้พร้อมด้วยนักวิชาการด้านการท่องเที่ยว Stephen Hanna , Perry Carter , Candace BrightและDavid Butler
เราคิดว่าพิพิธภัณฑ์ไร่เหล่านี้อาจเป็นสถานที่สำคัญสำหรับการพิจารณา ด้านการศึกษา เกี่ยวกับแง่มุมที่ยากลำบากในอดีตของอเมริกา แต่นั่นก็ต่อเมื่อคนที่ดูแลพิพิธภัณฑ์เหล่านี้มุ่งมั่นที่จะบอกความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น แทนที่จะสานต่อตำนานเกี่ยวกับชีวิตคนผิวดำในอเมริกาภายใต้การปกครองและการกดขี่ของคนผิวขาว สิ่งนี้สำคัญอย่างยิ่งเมื่อผู้กำหนดนโยบายพยายามจำกัดการอภิปรายเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติ หรือแม้แต่ประเด็นที่ทำให้ผู้คนรู้สึก “ไม่สบายใจ”ในโรงเรียนและวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยระดับอนุบาลถึงมัธยมศึกษาตอนปลาย (K-12) ของอเมริกา
การใช้สถานที่เหล่านี้มี ชีวิต ที่โรแมนติก ตามประเพณี ก่อนสงครามกลางเมือง และเพิกเฉยหรือมองข้ามความน่าสะพรึงกลัวของการเป็นทาส พวกเขายังมองข้ามการต่อต้านและความยืดหยุ่นของชุมชนทาส ซึ่งทำให้ประเทศชาติไม่สามารถเห็นภาพทาสของชาวอเมริกันที่สมบูรณ์และแม่นยำยิ่งขึ้น
จำเป็นต้องมีการปฏิรูป
เพื่อที่จะใช้พิพิธภัณฑ์ ไร่เป็นสถานที่เรียนรู้เกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติและการเป็นทาสได้ดีขึ้น พิพิธภัณฑ์ต่างๆ จะต้องได้รับการปฏิรูปในแนวทางหลัก และทำมากกว่าแค่ให้ความบันเทิงแก่นักท่องเที่ยวและขายประสบการณ์มรดก แต่การปฏิรูปนี้เรียกร้องให้มีการปรับปรุงใหม่เกือบทุกด้านของพิพิธภัณฑ์ ตั้งแต่ทัวร์ที่เข้าใจผิดซึ่งปกปิดสภาพความเป็นอยู่อันโหดร้ายของทาส ไปจนถึงสิ่งประดิษฐ์และสื่อการตลาดที่เน้นคฤหาสน์อันหรูหราและงดงามที่ปฏิเสธความน่าสะพรึงกลัวของสิ่งที่เกิดขึ้นบน บริเวณรอบ ๆ ในการวิจัยของเราเราค้นพบพิพิธภัณฑ์ไร่ที่ 50% ของทัวร์ไม่เคยกล่าวถึงเรื่องทาสเลย งานของเราให้คำแนะนำเชิงปฏิบัติต่อการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นต้องเกิดขึ้น
แผนที่ที่แสดงจำนวนพิพิธภัณฑ์สวนทาสในอเมริกาใต้ตอนใต้
สวนเก่าหลายแห่งปัจจุบันกลายเป็นพิพิธภัณฑ์แล้ว สตีเฟนฮันนา CC BY
แหล่งเรียนรู้ที่มีปัญหา
ภายในสหรัฐอเมริกา มีสวนอย่างน้อย 375 แห่งที่เปิดให้เข้าชมโดยสาธารณะซึ่งกระจายอยู่ใน 19 รัฐ จากการสำรวจเกือบ 2,000 ครั้งที่ทีมวิจัยของเราดำเนินการ ผู้เยี่ยมชมได้ระบุว่าพวกเขาไปที่สวนเพื่อ “เรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์” ประชาชนทั่วไปถือว่าสถานที่ทางประวัติศาสตร์ เช่น พิพิธภัณฑ์สวน เป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ ดังนั้นพวกเขาจึงสมควรที่จะรับผิดชอบต่อประสบการณ์การศึกษาที่พวกเขามอบให้
ทัศนศึกษาที่โรงเรียนเป็นแหล่งรายได้ที่สำคัญสำหรับไซต์ที่มักขาดแคลนเงินสด เหล่า นี้
ที่ Shirley Plantation ในรัฐเวอร์จิเนีย การทัศนศึกษาคิดเป็นกว่า 15% ของผู้เข้าชมทั้งหมด ที่ Meadow Farm ใกล้เมืองริชมอนด์ รัฐเวอร์จิเนีย40 % ของผู้เยี่ยมชมเว็บไซต์เป็นเด็กนักเรียน ที่ Boone Hall ในเซาท์แคโรไลนา มีเด็กนักเรียน 14,000 คนมาเยี่ยมชมสถานที่นี้ทุกปี
การล้างบาปของประวัติศาสตร์
ที่พิพิธภัณฑ์ไร่เวอร์จิเนียแห่งหนึ่ง เราสังเกตเห็นเด็กนักเรียนออกไปล่าสัตว์กินของเน่าโดยที่พวกเขาสวมบทบาทเป็นเจ้าของทาสผิวขาว ในกรณีหนึ่ง เด็กๆ ส่งข้อความระหว่างลูกชายของเจ้าของทาสผิวขาว ซึ่งเป็นทหารสมาพันธรัฐ กับแม่ที่ป่วยของเขาในขณะที่สวนของพวกเขาถูกกองทหารสหภาพยึดครอง เราเชื่อว่าสิ่งนี้จะนำเด็กๆ ให้ระบุตัวตนและเห็นอกเห็นใจครอบครัวที่เป็นเจ้าของทาสผิวขาว เมื่อเทียบกับบุคคลที่พวกเขาตกเป็นทาส
สู่การศึกษาซ่อมแซม
งานของเราเรียกร้องให้พิพิธภัณฑ์ไร่นามีส่วนร่วมในรูปแบบการศึกษาที่ได้รับการชดเชย มากขึ้น การศึกษานี้จะต้องทำใจกับความอยุติธรรมในอดีตและแก้ไขวิธีที่ระบบทาสถูกจดจำอย่างผิด ๆในปัจจุบัน ซึ่งส่งผลเสียต่อความเป็นอยู่ของคนผิวดำและความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของ
การแก้ไขความผิดพลาดทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงการทำให้ข้อเท็จจริงถูกต้องเกี่ยวกับทาสและทาสเท่านั้น นอกจากนี้ยังกำหนดให้สาธารณชนต้องเรียนรู้ความจริงทางอารมณ์และสังคมบางประการเกี่ยวกับการที่ทาสเป็นบ่อเกิดของความเจ็บปวดและความตึงเครียดในอเมริกาอย่างไร บทเรียนควรแสดงให้เห็นว่าความตึงเครียดนี้ยังคงส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ทางเชื้อชาติอย่างไร วิธี ที่มักถูกมองข้ามคือการใช้แรงงานทาสเพื่อสร้างอาคาร ถนน ท่าเรือ และทางรถไฟที่เราใช้ในอเมริกา
การวิจัยของเราพบว่าพิพิธภัณฑ์ไร่หลายแห่งไม่เต็มใจที่จะเน้นชีวิตและประวัติศาสตร์ของคนผิวดำ แต่มีหลักฐานที่มีแนวโน้มว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงในสถานที่เช่น McLeod Plantation บนเกาะ James ในชาร์ลสตัน รัฐเซาท์แคโรไลนา ซึ่งเปิดในปี 2558 ไม่ถึงหนึ่งปีหลังจาก Whitney Plantationที่รู้จักกันดีในรัฐลุยเซียนา
เรามองว่าพิพิธภัณฑ์ทั้งสองแห่ง ได้แก่ วิทนีย์และแมคลอยด์ มีความโดดเด่นในด้านการท่องเที่ยวเชิงเพาะปลูก เมื่อรวมกันแล้ว การวิจัยของเราพบว่าสถานที่ทั้งสองแห่งนี้ดึงดูดผู้เข้าชมที่หลากหลายทางเชื้อชาติมากกว่าสวนอื่นๆ หลายแห่ง เนื่องจากมีการแบ่งปันเรื่องราวที่ครอบคลุม การสำรวจของเรากับผู้เยี่ยมชมชี้ให้เห็นว่าความสนใจของสาธารณชนในหัวข้อเรื่องทาสเพิ่มขึ้นหลังจากเข้าร่วมทัวร์พร้อมไกด์ที่เน้นไปที่ประสบการณ์ของชุมชนทาส ในมุมมองของเรา นี่เป็นข้อแตกต่างที่จำเป็นต่อรายงานของสื่อเกี่ยวกับผู้เข้าชมบางรายที่ปฏิเสธการได้ยินการสนทนาที่มีสติเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ไกด์นำเที่ยวที่ McLeod รายงานว่านักท่องเที่ยวผิวขาวตะโกนใส่พวกเขา โดยอ้างว่าทัวร์ดังกล่าวโจมตีบรรพบุรุษของพวกเขา
สวนทั้งสองแห่งนี้เป็นแนวทางใหม่ในการให้ความรู้แก่ประชาชนเกี่ยวกับความเป็นจริงของการเป็นทาส ต่อไปนี้เป็นสามสิ่งที่โดดเด่นในระหว่างการประเมินพื้นที่เพาะปลูกวิทนีย์และแมคลอยด์
แผ่นหินอ่อนขนาดใหญ่ตั้งอยู่ตามทุ่งหญ้าสีเขียว
ที่ Whitney Plantation ในรัฐลุยเซียนา กำแพงหินอ่อนเป็นที่ระลึกถึงผู้ที่ตกเป็นทาส เอมี่ พอตเตอร์CC BY
1. พวกเขารวมความเป็นทาสและชีวิตของทาสไว้ตลอดการเดินทาง
เราคิดว่าการแสดงความเป็นทาสและชีวิตของทาสในทุกแง่มุมของทัวร์ เป็นสิ่งสำคัญ และไม่แยกไว้ต่างหากในการจัดแสดงพิเศษ
ผู้เยี่ยมชมควรได้รับโอกาสในการสร้างความสัมพันธ์อันดีกับผู้ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นทาสโดยการเรียนรู้ชื่อและรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ที่วิทนีย์ ผู้เยี่ยมชมได้รับการสนับสนุนให้สร้างความสัมพันธ์ทางอารมณ์ วิธีหนึ่งที่พวกเขาทำเช่นนี้คือการได้รับเชือกเส้นเล็กเมื่อเริ่มทัวร์ซึ่งมีข้อความและภาพลักษณ์ของเด็กที่เคยเป็นทาส
2. ให้พื้นที่แก่ผู้เยี่ยมชมในการไตร่ตรอง
เรารู้ว่าสวนแห่งนี้เป็นประสบการณ์ที่เต็มไปด้วยอารมณ์และเต็มไปด้วยอารมณ์โดยเฉพาะสำหรับผู้มาเยือนผิวดำ ในระหว่างการทำงานภาคสนาม ผู้มาเยือนผิวดำมักจะบรรยายว่าดินแดนนี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และทรงพลังในการเชื่อมต่อกับบรรพบุรุษ สวนเหล่านี้บางแห่งยังเป็นเจ้าภาพ รวมตัว ของครอบครัวผิวดำ อีกด้วย Whitney Plantation เปิดโอกาสให้ผู้มาเยือนได้ไตร่ตรองและใคร่ครวญตลอดการเดินทาง เช่น ม้านั่งใกล้กำแพงเพื่อเป็นอนุสรณ์และให้เกียรติทุกคนที่ตกเป็นทาสที่นั่น
3. ไกด์นำเที่ยวเตรียมตัวมาอย่างดี
ผู้ชายคนหนึ่งชูรูปถ่ายของผู้หญิงที่เป็นทาสชื่อฮันนาห์ เคลลี่
ชายคนหนึ่งที่ไปเยี่ยมชมไร่ Whitney Plantation ในรัฐหลุยเซียนาถือเชือกเส้นเล็กที่มีรูปเด็กทาสชื่อฮันนาห์ เคลลี่ เอมี่ พอตเตอร์CC BY
ฝ่ายบริหารของ McLeod ตั้งใจจ้างมัคคุเทศก์ที่จะขัดขวางแนวคิดโรแมนติกเกี่ยวกับไร่และมีส่วนร่วมอย่างมีความหมายกับประเด็นเรื่องทาส เชื้อชาติ และความยุติธรรมทางสังคม พวกเขายังจัดให้มีการฝึกอบรมและการสนับสนุนอย่างต่อเนื่องเพื่อเป็นแนวทางในการทำงานที่ยากลำบากซึ่งเป็นตำนานเรื่องการปลูกพืชที่ท้าทายหรือซับซ้อนที่มีมายาวนาน
[ ผู้อ่านมากกว่า 150,000 รายอาศัยจดหมายข่าวของ The Conversation เพื่อทำความเข้าใจโลก ลงทะเบียนวันนี้ .]
ผู้จัดการของ McLeod รับทราบถึงความเครียดที่ไกด์ทัวร์ประสบเมื่อพวกเขามุ่งเน้นไปที่การเป็นทาสและผลที่ตามมา พวกเขาดำเนินการเพิ่มเติมเพื่อให้แน่ใจว่าไกด์ของพวกเขาได้รับการสนับสนุนโดยการเริ่มต้น “ชั่วโมงทอง” นี่เป็นเวลาที่เจ้าหน้าที่จะมารวมตัวกันและไตร่ตรองถึงการเผชิญหน้าที่ยากลำบากกับผู้มาเยี่ยมชม ซึ่งบางครั้งก็ท้าทายความรู้ทางประวัติศาสตร์และความยุติธรรมของไกด์ ถึงเวลาแล้วที่ไกด์จะพัฒนากลยุทธ์เพื่อรับมือกับความรู้สึกแย่ๆของความเป็นปรปักษ์ที่พวกเขาเผชิญขณะทำงาน มื่อวันที่ 14 เมษายน 2023 กระทรวงยุติธรรมได้ตั้งข้อหาJack Teixeiraสมาชิกกองกำลังพิทักษ์ชาติทางอากาศแมสซาชูเซตส์ วัย 21 ปี ในการเก็บรักษาและส่งข้อมูลการป้องกันประเทศโดยไม่ได้รับอนุญาตตลอดจนการลบและการเก็บรักษาเอกสารหรือวัสดุลับโดยไม่ได้รับอนุญาต รายงานของสื่อแนะนำว่า Teixeira ไม่ได้ตั้งใจที่จะเผยแพร่เอกสารดังกล่าวในวงกว้าง แต่ควรแชร์เอกสารเหล่านี้ในชุมชน Discord แบบปิด ที่เน้นการเล่นเกมสงคราม
จากนั้นเอกสารบางส่วนก็ถูกแชร์ไปยังชุมชน Discord อื่นที่มีผู้ติดตามจำนวนมากขึ้น และได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางจากที่นั่น
Discord คืออะไร และคุณควรกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้คนกำลังเผชิญอยู่หรือไม่?
นับตั้งแต่วันแรก ๆ ของอินเทอร์เน็ตในทศวรรษ 1980 การออนไลน์หมายถึงการมีส่วนร่วมในชุมชน เริ่มแรก มีเซิร์ฟเวอร์สนทนาผ่านสายโทรศัพท์รายชื่ออีเมล และกลุ่มสนทนาแบบข้อความที่เน้นไปที่ความสนใจเฉพาะ
นับตั้งแต่ต้นทศวรรษ 2000 แพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียที่ดึงดูดความสนใจของคนจำนวนมากได้รวบรวมพื้นที่เล็กๆ เหล่านี้ให้กลายเป็นพื้นที่ที่ใหญ่ขึ้น เพื่อให้ผู้คนค้นพบมุมเล็กๆ ของตัวเองบนอินเทอร์เน็ต แต่มีเพียงการเชื่อมโยงถึงผู้อื่นเท่านั้น ซึ่งช่วยให้ไซต์โซเชียลมีเดียสามารถแนะนำพื้นที่ใหม่ที่ผู้ใช้อาจเข้าร่วมไม่ว่าจะเป็นการสนทนาในละแวกใกล้เคียงหรือกลุ่มที่มีงานอดิเรกเดียวกัน และขายโฆษณาที่ตรงเป้าหมายโดยเฉพาะ แต่ชุมชน เฉพาะกลุ่มกลุ่มเล็กกำลังกลับมาอีกครั้งทั้งผู้ใหญ่เด็ก และวัยรุ่น
เมื่อDiscordเปิดตัวครั้งแรกในปี 2558วิดีโอเกมจำนวนมากไม่ได้จัดให้มีการแชทด้วยเสียงสดให้ผู้เล่นพูดคุยกันขณะเล่นเกม หรือกำหนดให้พวกเขาต้องจ่ายราคาพิเศษในการดำเนินการดังกล่าว Discord เป็นแอปที่เปิดใช้งานการแชทด้วยเสียงและข้อความแบบเรียลไทม์เพื่อให้เพื่อนๆ สามารถร่วมมือกันเพื่อพิชิตอุปสรรค หรือเพียงแชทขณะสำรวจโลกของเกม ผู้คนยังคงใช้ Discord เพื่อสิ่งนั้น แต่ปัจจุบันกิจกรรมส่วนใหญ่ในบริการนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนที่กว้างกว่าการพบปะเพื่อนฝูงเพื่อเล่น
การตรวจสอบ Discord เป็นส่วนหนึ่งของงานวิจัยของฉันเกี่ยวกับวิธีการที่นักวิชาการ นักพัฒนา และผู้กำหนดนโยบายจะออกแบบและรักษาพื้นที่ออนไลน์ที่ดีได้อย่างไร
โรงเรียนเก่านิดหน่อย
Discord เข้ามาในเรดาร์ของฉันครั้งแรกในปี 2017 เมื่อมีคนรู้จักขอให้ฉันเข้าร่วมกลุ่มสนับสนุนนักเขียน ผู้ใช้ Discord สามารถตั้งค่าชุมชนของตนเอง เรียกว่าเซิร์ฟเวอร์ โดยมีลิงก์ที่แชร์ได้เพื่อเข้าร่วม และตัวเลือกว่าเซิร์ฟเวอร์เป็นแบบสาธารณะหรือส่วนตัว
เซิร์ฟเวอร์กลุ่มของผู้เขียนให้ความรู้สึกเหมือนห้องสนทนาในโรงเรียนเก่า แต่มีหลายช่องทางที่แบ่งการสนทนาต่างๆ ที่ผู้คนกำลังสนทนาอยู่ มันทำให้ฉันนึกถึงคำอธิบายของการแชทออนไลน์ในยุคแรกๆและชุมชนบนกระดานสนทนาที่จัดการสนทนาอันยาวนานระหว่างผู้คนทั่วโลก
ผู้คนในเซิร์ฟเวอร์ของนักเขียนตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าสมาชิกชุมชนของเราบางส่วนเป็นวัยรุ่นที่มีอายุต่ำกว่า 18 ปี แม้ว่าเจ้าของเซิร์ฟเวอร์จะเก็บพื้นที่ไว้เฉพาะผู้ได้รับเชิญเท่านั้น เขาก็หลีกเลี่ยงการพูดว่า “ไม่” กับใครก็ตามที่ร้องขอการเข้าถึง มันควรจะเป็นชุมชนที่สนับสนุนสำหรับผู้ที่ทำงานเกี่ยวกับการเขียนโครงการ ทำไมเขาถึงต้องการยกเว้นใคร?
เขาไม่ต้องการไล่เด็กวัยรุ่นออกไป แต่เขาสามารถปรับเปลี่ยนบางอย่างได้โดยใช้ระบบการดูแลเซิร์ฟเวอร์ของ Discord สมาชิกในชุมชนต้องเปิดเผยอายุของตน และใครก็ตามที่อายุต่ำกว่า 18 ปีจะได้รับ “บทบาท” พิเศษที่ระบุว่าพวกเขาเป็นผู้เยาว์ บทบาทดังกล่าวทำให้พวกเขาไม่สามารถเข้าถึงช่องทางที่เราทำเครื่องหมายว่า “ไม่ปลอดภัยสำหรับการทำงาน” หรือ “NSFW” นักเขียนบางคนกำลังเขียนนวนิยายโรแมนติกที่ชัดเจนและไม่ต้องการขอความคิดเห็นจากวัยรุ่น และบางครั้งผู้ใหญ่ก็แค่อยากมีพื้นที่เป็นของตัวเอง
แม้ว่าเราจะดูแลในการสร้างพื้นที่ออนไลน์ที่ปลอดภัยสำหรับวัยรุ่น แต่แอปอย่าง Discord ก็ยังมีอันตรายอยู่ แพลตฟอร์มดังกล่าวถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าขาดการควบคุมโดยผู้ปกครอง ข้อกำหนดในการให้บริการระบุว่าไม่มีใครที่อายุต่ำกว่า 13 ปีควรสมัครใช้งาน Discord แต่คนหนุ่มสาวจำนวนมากก็ใช้แพลตฟอร์มนี้โดยไม่คำนึงถึง
นอกจากนี้ยังมีผู้คนที่ใช้ Discord เพื่อจัดระเบียบและสนับสนุนวาทกรรมแสดงความเกลียดชัง รวมถึงอุดมการณ์นีโอนาซี คนอื่นๆ ใช้แพลตฟอร์มนี้เพื่อค้าขายสื่อลามกอนาจารเด็ก
อย่างไรก็ตาม Discord ยืนยันว่ากิจกรรมประเภทนี้ผิดกฎหมายและไม่เป็นที่พึงปรารถนาบนแพลตฟอร์มของตน และบริษัทมักแบนเซิร์ฟเวอร์ และผู้ใช้ที่ระบุว่าก่อให้เกิดอันตรายอย่างต่อเนื่อง
ทางเลือกเพื่อความปลอดภัย
เซิร์ฟเวอร์ Discord ทุกเซิร์ฟเวอร์ที่ฉันเข้าร่วมตั้งแต่นั้นมาก็มีการป้องกันคนหนุ่มสาวและเนื้อหาที่ไม่เหมาะสม ไม่ว่าจะเป็นช่องที่จำกัดอายุหรือเพียงปฏิเสธที่จะอนุญาตให้ผู้เยาว์เข้าร่วมเซิร์ฟเวอร์บางแห่ง ชุมชน Discord ที่ฉันแชร์ก็มีความกังวลมากขึ้นในการปกป้องคนหนุ่มสาวบนอินเทอร์เน็ตให้ปลอดภัย
นี่ไม่ได้หมายความว่าเซิร์ฟเวอร์ Discord ทุกเครื่องจะปลอดภัยสำหรับสมาชิกตลอดเวลา ผู้ปกครองควรใช้เวลาพูดคุยกับบุตรหลานเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาทำในพื้นที่ออนไลน์ แม้แต่บางสิ่งที่ไม่เป็นอันตรายพอ ๆ กับสภาพแวดล้อมการเล่นเกมยอดนิยมสำหรับเด็กRobloxก็อาจกลายเป็นเรื่องเลวร้ายในสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมได้
และแม้ว่าเซิร์ฟเวอร์ที่ฉันเกี่ยวข้องจะได้รับการจัดการอย่างระมัดระวัง แต่เซิร์ฟเวอร์ Discord บางเซิร์ฟเวอร์ก็ไม่ได้รับการควบคุมด้วยวิธีนี้ นอกจากเซิร์ฟเวอร์ที่ขาดกฎระเบียบที่เหมือนกัน เจ้าของบัญชียังสามารถโกหกเรื่องอายุและตัวตนของพวกเขาได้เมื่อสมัครใช้งานบัญชี และมีวิธีใหม่ๆ สำหรับผู้ใช้ใน การประพฤติตัวไม่เหมาะสมหรือรบกวนผู้อื่นบน Discord เช่นส่งสแปมเสียงดังและเสียงที่ไม่เหมาะสม
แต่เช่นเดียวกับแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียสมัยใหม่อื่นๆ มีการป้องกันเพื่อช่วยให้ผู้ดูแลระบบดูแลชุมชนออนไลน์ให้ปลอดภัยสำหรับคนหนุ่มสาว หากต้องการ สมาชิกเซิร์ฟเวอร์สามารถติดป้ายกำกับเซิร์ฟเวอร์ทั้งหมดว่า “NSFW” นอกเหนือไปจากป้ายกำกับช่องทางเดียวและล็อคบัญชีรองออกจากชุมชนทั้งหมด แต่ถ้าไม่ทำเจ้าหน้าที่บริษัทก็สามารถดำเนินการเองได้ เมื่อเข้าถึง Discord บนอุปกรณ์ iOS ทุกคนจะมองไม่เห็นเซิร์ฟเวอร์ NSFW แม้แต่บัญชีของผู้ใหญ่ก็ตาม นอกจากนี้ Discord ยังจัดให้มีModerator Academyเพื่อสนับสนุนการฝึกอบรมอาสาสมัครผู้ดูแลที่สามารถจัดการกับสถานการณ์ที่หลากหลายได้อย่างเหมาะสม
ภาพหน้าจอของชุมชน Discord
Discord เป็นอีกวิธีหนึ่งสำหรับผู้คนในการรวบรวมและสื่อสารออนไลน์ ความไม่ลงรอยกัน
การควบคุมที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้น
ไม่เหมือนกับแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียยอดนิยมอื่น ๆ ในปัจจุบัน เซิร์ฟเวอร์ Discord มักทำหน้าที่เป็นชุมชนปิด โดยต้องมีคำเชิญเพื่อเข้าร่วม นอกจากนี้ยังมีเซิร์ฟเวอร์เปิดขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยผู้ใช้หลายล้านคน แต่การออกแบบของ Discord ได้รวมเอาเครื่องมือการกลั่นกรองเนื้อหาเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย
ตัวอย่างเช่นผู้สร้างเซิร์ฟเวอร์สามารถควบคุมได้อย่างเข้มงวดว่าใครมีสิทธิ์เข้าถึงอะไร และสิทธิ์ใดบ้างที่สมาชิกเซิร์ฟเวอร์แต่ละคนสามารถส่ง ลบ หรือจัดการข้อความได้ นอกจากนี้ Discord ยังอนุญาตให้สมาชิกชุมชนเพิ่มระบบอัตโนมัติให้กับเซิร์ฟเวอร์ ติดตามกิจกรรมอย่างต่อเนื่องเพื่อบังคับใช้มาตรฐานการกลั่นกรอง
ด้วยการป้องกันเหล่านี้ ผู้คนใช้เซิร์ฟเวอร์เพื่อสร้างพื้นที่ปิดที่แน่นแฟ้นและปลอดภัยจากจัตุรัสสาธารณะที่วุ่นวาย เช่น Twitter และไม่ค่อยปรากฏให้เห็นในโลกออนไลน์ในวงกว้าง สิ่งนี้อาจส่งผลเชิงบวก โดยการรักษาพื้นที่ให้ปลอดภัยยิ่งขึ้นจากผู้รังแก พวกโทรลล์ และผู้เผยแพร่ข้อมูลที่บิดเบือน ในการวิจัยของฉันเอง คนหนุ่มสาวได้กล่าวถึงเซิร์ฟเวอร์ Discord ของตนว่าเป็นพื้นที่ส่วนตัวที่ปลอดภัยที่พวกเขามีทางออนไลน์ ตรงกันข้ามกับแพลตฟอร์มสาธารณะที่ยุ่งเหยิง
อย่างไรก็ตาม การย้ายกิจกรรมออนไลน์ไปยังพื้นที่ส่วนตัวมากขึ้นยังหมายความว่าชุมชนที่ได้รับการควบคุมอย่างดีและมีสุขภาพดีเหล่านั้นจะถูกค้นพบได้น้อยลงสำหรับกลุ่มเปราะบางที่อาจต้องการพวกเขา ตัวอย่างเช่นพ่อมือใหม่ที่กำลังมองหาการสนับสนุนทางสังคมบางครั้งมีแนวโน้มที่จะเข้าถึงผ่าน subreddits แบบเปิดมากกว่ากลุ่ม Facebook
เซิร์ฟเวอร์ของ Discord ไม่ใช่ชุมชนปิดแห่งแรกบนอินเทอร์เน็ต โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาจะเหมือนกับห้องสนทนาแบบเก่า บล็อกส่วนตัว และรายชื่ออีเมลที่ได้รับการดูแลจัดการ พวกเขาจะประสบปัญหาและโอกาสเช่นเดียวกับชุมชนออนไลน์ก่อนหน้านี้
การอภิปรายเกี่ยวกับการป้องกันตนเอง
ในมุมมองของฉัน วิธีแก้ปัญหาเฉพาะนี้ไม่จำเป็นต้องห้ามแนวทางปฏิบัติเฉพาะหรือควบคุมบริษัทอินเทอร์เน็ต การวิจัยด้านความปลอดภัยของเยาวชนทางออนไลน์พบว่ากฎระเบียบของรัฐบาลที่มุ่งปกป้องผู้เยาว์บนโซเชียลมีเดียไม่ค่อยได้ผลลัพธ์ที่ต้องการและมักส่งผลให้เกิดการตัดสิทธิ์และแยกเยาวชนออกจากกัน
เช่นเดียวกับที่พ่อแม่และผู้ใหญ่ที่เอาใจใส่บอกเด็กๆ ในชีวิตเกี่ยวกับการตระหนักถึงสถานการณ์ที่เป็นอันตรายในโลกทางกายภาพ การพูดคุยเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ออนไลน์ที่ดีสามารถช่วยให้เยาวชนปกป้องตนเองในโลกออนไลน์ได้ องค์กรที่มุ่งเน้นเยาวชนหลายแห่งและบริษัทอินเทอร์เน็ตหลายแห่งมีข้อมูลความปลอดภัยทางอินเทอร์เน็ตที่มุ่งเป้าไปที่เด็กทุกวัย
เมื่อใดก็ตามที่คนหนุ่มสาวกระโดดเข้าสู่กระแสเทคโนโลยีขั้นต่อไป ย่อมเกิดความตื่นตระหนกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ว่าผู้ใหญ่ บริษัท และสังคมจะรักษาความปลอดภัยของคนหนุ่มสาวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สิ่งที่สำคัญที่สุดในสถานการณ์เหล่านี้คือการจำไว้ว่าการพูดคุยกับคนหนุ่มสาวเกี่ยวกับวิธีการใช้เทคโนโลยีเหล่านั้น และสิ่งที่ควรทำในสถานการณ์ที่ยากลำบาก อาจเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการช่วยพวกเขาหลีกเลี่ยงอันตรายร้ายแรงทางออนไลน์ ไวรัสอีโบลาสามารถซ่อนตัวอยู่ในสมองของลิงที่ฟื้นตัวหลังการรักษาโดยไม่ก่อให้เกิดอาการ และนำไปสู่การติดเชื้อซ้ำ ตามการศึกษาของทีมที่ฉันเป็นผู้นำซึ่งตีพิมพ์ในวารสารScience Translational Medicine
อีโบลาเป็นหนึ่งในภัยคุกคามจากโรคติดเชื้อที่ร้ายแรงที่สุดที่มนุษยชาติรู้จัก โดยมีอัตราการเสียชีวิตโดยเฉลี่ยประมาณ 50% เป็นที่รู้กันว่าอีโบลา มีความคงอยู่ของไวรัสในระดับสูงซึ่งหมายความว่าไวรัสยังคงแฝงตัวอยู่ในร่างกายแม้ว่าผู้ป่วยจะหายดีแล้วก็ตาม แต่ที่ซ่อนแห่งนี้ส่วนใหญ่ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด
ในปี 2021 มีการระบาดของอีโบลา 3 ครั้งในแอฟริกาซึ่งทั้งหมดเชื่อมโยงกับผู้รอดชีวิตที่ติดเชื้อก่อนหน้านี้ อีโบลากลับมาระบาดอีกครั้งในประเทศกินีในปีเดียวกันนั้น โดยเชื่อมโยงกับผู้รอดชีวิตจากการระบาดของโรคอีโบลาระหว่างปี 2556-2559
ช่างเทคนิคในห้องปฏิบัติการในปิเปตอุปกรณ์ป้องกันส่วนบุคคลเต็มตัวเก็บตัวอย่างปิเปตไว้ใต้ฝาห้องปฏิบัติการ
นักวิจัยได้ทำการศึกษาในห้องปฏิบัติการความปลอดภัยทางชีวภาพระดับ 4 ซึ่งเป็นระดับสูงสุดของการบรรจุทางชีวภาพที่จำเป็นต่อการศึกษาเชื้อโรคที่เป็นอันตราย เช่น อีโบลาได้อย่างปลอดภัย จอห์น ดับเบิลยู. เบราน์ USAMRIID , CC BY-NC-ND
เราต้องการทำความเข้าใจให้ดีขึ้นว่าไวรัสอีโบลา “ซ่อน” อยู่ที่ไหนในร่างกายของผู้รอดชีวิต และอะไรเป็นสาเหตุของการติดเชื้อซ้ำ ดังนั้นเราจึงตรวจสอบลิงจำพวก 36 ตัวที่ได้รับการรักษาอีโบลาด้วยการบำบัดด้วยโมโนโคลนอลแอนติบอดีซึ่งเป็นการรักษาประเภทหนึ่งที่ช่วยให้ระบบภูมิคุ้มกันโจมตีการโจมตีต่อการติดเชื้อได้ ลิงเหล่านี้ถือว่าหายดีแล้วโดยไม่มีอาการติดเชื้อหรือตรวจพบไวรัสในเลือด
เมื่อเราตรวจดูเนื้อเยื่อของอวัยวะต่างๆ อย่างใกล้ชิดมากขึ้นภายใต้กล้องจุลทรรศน์ เราพบว่าประมาณ 20% ของลิงที่หายดีแล้วยังคงมีไวรัสอีโบลาที่มองเห็นได้ ซึ่งอยู่ในระบบกระเป๋าหน้าท้องของสมองโดยเฉพาะ บริเวณสมองนี้ผลิต ไหลเวียน และกักเก็บน้ำไขสันหลังซึ่งช่วยปกป้อง ส่งสารอาหาร และกำจัดของเสียออกจากสมอง
ที่สำคัญ แม้ว่าลิงสองตัวจะไม่แสดงอาการในช่วงเริ่มต้นการศึกษาของเรา แต่ลิงสองตัวที่เราสังเกตเห็นก็มีอาการของอีโบลาก่อนที่จะตายที่ 30 และ 39 วันหลังจากการติดเชื้อครั้งแรก ตามลำดับ การค้นพบของเราชี้ให้เห็นว่าไวรัสอีโบลาสามารถซ่อนสิ่งที่ซ่อนอยู่ในสมองของผู้รอดชีวิตได้แม้หลังการรักษา และไวรัสสามารถกลับมาทำงานอีกครั้งและทำให้เกิดการติดเชื้อร้ายแรงในภายหลัง
ระบบกระเป๋าหน้าท้องของลิงจำพวกที่รอดชีวิตจากการติดเชื้อไวรัสอีโบลา โดยมีคราบสีน้ำตาลบ่งบอกถึงการคงอยู่ของไวรัสตามขอบ
ภาพนี้แสดงระบบกระเป๋าหน้าท้องสมองของลิงจำพวกที่รอดชีวิตจากการติดเชื้อไวรัสอีโบลา โดยที่สีน้ำตาลบ่งบอกถึงการคงอยู่ของไวรัส เควินเซง CC BY-NC-ND
ทำไมมันถึงสำคัญ
การรักษาด้วยโมโนโคลนอลแอนติบอดีเป็นมาตรฐานการดูแลอีโบลา ใน ปัจจุบัน แต่การติดเชื้อซ้ำสามารถเกิดขึ้นได้แม้ว่าจะประสบความสำเร็จในการรักษาแล้ว และผู้ป่วยก็สามารถแพร่เชื้อไวรัสและทำให้เกิดการระบาดครั้งใหม่ได้โดยไม่ตั้งใจ
การศึกษาของเราเน้นย้ำถึงความสำคัญของการติดตามผลทางการแพทย์อย่างระมัดระวังในระยะยาวของผู้รอดชีวิตจากโรคอีโบลาที่ได้รับการรักษาอย่างประสบความสำเร็จ เพื่อรับมือกับค่าใช้จ่ายด้านสาธารณสุขของแต่ละบุคคลและจากโรคที่เกิดซ้ำ อย่างไรก็ตาม การติดตามผลนี้จะต้องดำเนินการใน ลักษณะที่ไม่ทำให้ผู้รอดชีวิตจากโรคถูกตราหน้า อีกต่อไป
อะไรยังไม่รู้
เรายังไม่รู้ว่าเหตุใดไวรัสอีโบลาจึงยังคงอยู่ในสมองและทำให้เกิดการติดเชื้อซ้ำ ยังไม่ชัดเจนว่าการคงอยู่นี้อาจเกี่ยวข้องกับการรักษาด้วยโมโนโคลนอลแอนติบอดีหรือไม่ และการรักษาประเภทอื่น เช่น ยาต้านไวรัส อาจให้ผลที่แตกต่างออกไปหรือไม่ นักวิจัยยังคงพิจารณาว่าอะไรกระตุ้นให้เกิดอาการกำเริบ และอาจมีส่วนอื่นๆ ของร่างกายที่อาจทำหน้าที่เป็นแหล่งกักเก็บหรือไม่
อะไรต่อไป
งานของเราเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการตรวจสอบอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นว่าเหตุใดไวรัสอีโบลาจึงยังคงอยู่ในสมอง เนื่องจากสมองเข้าถึงโมโนโคลนอลแอนติบอดีได้น้อยการรักษาที่รวมทั้งโมโนโคลนอลแอนติบอดีและยาต้านไวรัสจึงอาจช่วยป้องกันและกำจัดการติดเชื้ออีโบลาแบบถาวรและโรคที่เกี่ยวข้องในสมองได้ การวิเคราะห์การคงอยู่ของไวรัสในระดับโมเลกุลอาจให้ข้อมูลเชิงลึกมากขึ้น รูปภาพของสตรีมีครรภ์ที่กำลังหลบหนีจากแผนกสูติกรรมที่ถูกทิ้งระเบิดในเมืองมาริอูโปล ประเทศยูเครน ทำให้เกิดคำถามอีกครั้งว่ากองทัพรัสเซียจะเต็มใจที่จะไปยึดครองประเทศได้ไกลแค่ไหน และอาชญากรรมสงครามกำลังเกิดขึ้นหรือไม่
ในเวลาเพียงสองสัปดาห์ของการบุกรุกองค์การอนามัยโลกได้ตรวจสอบการโจมตี 39 ครั้งโดยชาวรัสเซียในสถานพยาบาล ยูเครนอ้างว่ามีพลเรือนเสียชีวิตมากกว่าทหารยูเครนแล้ว
กฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศซึ่งประกอบขึ้นเป็นข้อตกลงระหว่างประเทศต่างๆ เกี่ยวกับกฎหมายความประพฤติในการทำสงคราม กำหนดให้กองทัพหลีกเลี่ยงการจงใจกำหนดเป้าหมายไปที่พลเรือน และการใช้อาวุธ เช่น อาวุธยุทโธปกรณ์ที่ไม่เลือกปฏิบัติ กล่าวคือ มีโอกาสสูงที่จะส่งผลกระทบต่อพลเรือน
นอกจากนี้ ยังเรียกร้องให้ประเทศต่างๆ ที่ทำสงครามกันป้องกันความเสียหายอย่างกว้างขวางต่อโครงสร้างพื้นฐานของพลเรือน เช่น โรงเรียน อาคารที่พักอาศัย และโรงพยาบาล กล่าวง่ายๆ ภายใต้เกณฑ์เหล่านี้อาชญากรรมสงครามเกิดขึ้นเมื่อมีการทำลายล้าง ความทุกข์ทรมาน และการบาดเจ็บล้มตายของพลเรือนมากเกินไป การข่มขืน การทรมาน การบังคับย้ายถิ่นฐาน และการกระทำอื่นๆ อาจถือเป็นอาชญากรรมสงครามได้เช่นกัน
มีอาชญากรรมระหว่างประเทศอื่นๆ รวมถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ อย่างหลังประกอบด้วยการกระทำที่คล้ายกัน เช่น การข่มขืนและการฆาตกรรมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการโจมตีที่แพร่หลายหรือเป็นระบบซึ่งมุ่งเป้าไปที่ประชากรพลเรือน
ในฐานะนักวิชาการด้านสิทธิมนุษยชนและกฎหมายฉันเชื่อว่ามีหลักฐานที่ชัดเจนว่ารัสเซียมีส่วนร่วมในการละเมิดกฎหมายระหว่างประเทศแล้ว รวมถึงอาชญากรรมสงครามด้วย แม้ว่าศักยภาพในการจับกุมผู้บังคับบัญชารัสเซีย และแม้แต่ประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูติน ซึ่งต้องรับผิดชอบและลงโทษพวกเขาจากอาชญากรรมระหว่างประเทศนั้นมีแนวโน้มมากกว่าในอดีต แต่เส้นทางนี้มีแนวโน้มว่าจะยาวและยากลำบาก ยิ่งไปกว่านั้น ยังไม่ทราบว่าผลกระทบ (ถ้ามี) ของการดำเนินคดีจะมีผลกระทบอย่างไรต่อแนวทางการทำสงคราม