สมัครจีคลับ สล็อตปอยเปต คาสิโน GClub จีคลับสล็อตออนไลน์ มุมมองทางอากาศของชุมชนบ้านเดี่ยว
การจำนองช่วยให้ชาวอเมริกันสามารถซื้อบ้านแบบนี้ในฮันติงตันบีช รัฐแคลิฟอร์เนีย ได้ง่ายขึ้น Jeff Gritchen/MediaNews Group/Orange County ลงทะเบียนผ่าน Getty Images
กอบกู้ตลาดที่อยู่อาศัย
เมื่ออเมริกาตกอยู่ในภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ระบบธนาคารก็ล่มสลาย

เนื่องจากเจ้าของบ้านส่วนใหญ่ไม่สามารถชำระหนี้หรือรีไฟแนนซ์สินเชื่อที่อยู่อาศัยได้ตลาดที่อยู่อาศัยจึงพังทลายลง จำนวนการยึดสังหาริมทรัพย์เพิ่มขึ้นเป็นมากกว่า 1,000 ครั้งต่อวันภายในปี พ.ศ. 2476และราคาที่อยู่อาศัยก็ลดลงอย่างรวดเร็ว

รัฐบาลกลางตอบโต้ด้วยการจัดตั้งหน่วยงานใหม่เพื่อรักษาเสถียรภาพของตลาดที่อยู่อาศัย

พวกเขารวมถึงการบริหารการเคหะของรัฐบาลกลางด้วย ให้การประกันจำนอง – ผู้กู้จ่ายค่าธรรมเนียมเล็กน้อยเพื่อปกป้องผู้ให้กู้ในกรณีที่ผิดนัดชำระ

หน่วยงานใหม่อีกแห่งคือHome Owners’ Loan Corp.ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2476 ได้ซื้อการจำนองระยะสั้น ครึ่งปี เฉพาะดอกเบี้ยที่ผิดนัดชำระแล้ว และเปลี่ยนให้เป็นสินเชื่อระยะยาวใหม่ที่มีระยะเวลา 15 ปี

การชำระเงินเป็นแบบรายเดือนและตัดจำหน่ายเอง – ครอบคลุมทั้งเงินต้นและดอกเบี้ย พวกเขายังมีอัตราคงที่ซึ่งคงที่ตลอดอายุการจำนอง ในตอนแรกพวกเขาเบ้ไปทางดอกเบี้ยมากขึ้น และต่อมาก็จ่ายเงินต้นมากขึ้น บริษัทได้กู้ยืมเงินใหม่เป็นเวลาสามปี และดูแลสินเชื่อดังกล่าวจนกระทั่งปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2494 เป็นผู้บุกเบิกการจำนองระยะยาวในสหรัฐอเมริกา

ในปี 1938 สภาคองเกรสได้ก่อตั้ง Federal National Mortgage Association หรือที่รู้จักกันดีในชื่อFannie Mae องค์กรที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลแห่งนี้จัดทำสินเชื่อจำนองระยะยาวที่มีอัตราคงที่ผ่านกระบวนการที่เรียกว่าการแปลงสินทรัพย์เป็นหลักทรัพย์ โดยการขายหนี้ให้กับนักลงทุน และใช้เงินที่ได้ไปซื้อสินเชื่อจำนองระยะยาวจากธนาคาร กระบวนการนี้ช่วยลดความเสี่ยงให้กับธนาคารและสนับสนุนการปล่อยสินเชื่อจำนองระยะยาว

การจำนองที่มีอัตราคงที่เทียบกับอัตราที่ปรับได้
หลังสงครามโลกครั้งที่สอง สภาคองเกรสอนุญาตให้ Federal Housing Administration ประกันเงินกู้ 30 ปีสำหรับการก่อสร้างใหม่และไม่กี่ปีต่อมาสำหรับการซื้อบ้านที่มีอยู่ แต่แล้ววิกฤตสินเชื่อในปี 2509และปีแห่งอัตราเงินเฟ้อที่สูงตามมาทำให้การจำนองแบบปรับอัตราได้เป็นที่นิยมมากขึ้น

การจำนองเหล่านี้รู้จักกันในชื่อ ARM ซึ่งมีอัตราคงที่เพียงไม่กี่ปี โดยทั่วไป อัตราเริ่มต้นจะต่ำกว่าอัตราจำนองอัตราดอกเบี้ยคงที่ระยะเวลา 15 หรือ 30 ปีอย่างมาก เมื่อช่วงเริ่มต้นนั้นสิ้นสุดลงอัตราดอกเบี้ยของ ARMจะถูกปรับขึ้นหรือลงทุกปี พร้อมกับการชำระเงินรายเดือนให้กับผู้ให้กู้

แตกต่างจากประเทศอื่นๆ ในโลกที่ ARM มีชัย ชาวอเมริกันยังคงชอบ การจำนองที่มี อัตราดอกเบี้ยคงที่ 30 ปี

เจ้าของบ้านชาวอเมริกัน ประมาณ61%มีการจำนองในปัจจุบัน – โดยมีอัตราดอกเบี้ยคงที่เป็นประเภทที่โดดเด่น
ผู้ให้กู้จะเก็บรายได้จากที่ดิน ไม่ว่าจะเป็นรายได้จากการทำฟาร์ม การขายไม้ หรือการเช่าทรัพย์สินเพื่ออยู่อาศัย หมายความว่าที่ดินดังกล่าวได้ตายแก่ลูกหนี้ในระหว่างระยะเวลากู้ยืมเนื่องจากไม่ได้ให้ประโยชน์แก่ผู้ยืม

หลังจากชัยชนะของวิลเลียมผู้พิชิตในสมรภูมิเฮสติ้งส์ในปี 1066 ภาษาอังกฤษได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก ภาษา ฝรั่งเศสนอร์มัน – ภาษาของวิลเลียม

นั่นคือวิธีที่คำภาษาละติน ” Mortuum Vadium ” เปลี่ยนเป็น ” Mort Gage ” ซึ่งเป็นภาษาฝรั่งเศสแบบนอร์มันที่แปลว่า “ตาย” และ “คำมั่นสัญญา” “ Mortgage ” เป็นการรวมคำสองคำเข้าด้วยกันแล้วจึงเข้าสู่คำศัพท์ภาษาอังกฤษ

การสร้างสิทธิของผู้กู้ยืม
ซึ่งแตกต่างจากการจำนองในปัจจุบันซึ่งโดยปกติจะครบกำหนดภายใน 15 หรือ 30 ปี เงินกู้ยืมของอังกฤษในศตวรรษที่ 11-16 ไม่สามารถคาดเดาได้ ผู้ให้กู้สามารถเรียกร้องการชำระคืนได้ตลอดเวลา หากผู้กู้ไม่ปฏิบัติตาม ผู้ให้กู้สามารถขอคำสั่งศาลได้ และผู้ยืมจะต้องริบที่ดินให้กับผู้ให้กู้

• สมัครจีคลับ สมัครฮอลิเดย์พาเลซ สมัคร Sa Gaming สมัคร Joker
• คาสิโน UFABET ยูฟ่าเบทสล็อต เว็บยูฟ่าเบท สมัคร UFABET
• Game Hall สล็อต สมัคร Sa Gaming คาสิโน UFABET SBOBET
• คาสิโน SBOBET สมัคร SBOBET วิธีสมัคร SBOBET เว็บบอลสเต็ป
• สมัคร GClub รอยัลออนไลน์ V2 สมัคร Sa Gaming เว็บเล่นรูเล็ต

ผู้กู้ยืมที่ไม่มีความสุขสามารถทูลขอต่อกษัตริย์เกี่ยวกับสถานการณ์ของพวกเขาได้ เขาสามารถส่งคดีนี้ไปยังอธิการบดีซึ่งสามารถปกครองได้ตามที่เขาเห็นสมควร

เซอร์ฟรานซิส เบคอนนายกรัฐมนตรีของอังกฤษระหว่างปี 1618 ถึง 1621 ได้สถาปนาสิทธิที่เท่าเทียมกันในการไถ่ถอน

สิทธิใหม่นี้อนุญาตให้ผู้กู้ชำระหนี้ได้แม้ว่าจะผิดนัดชำระแล้วก็ตาม

การสิ้นสุดระยะเวลาไถ่ถอนทรัพย์สินอย่างเป็นทางการเรียกว่าการยึดสังหาริมทรัพย์ซึ่งมาจากคำภาษาฝรั่งเศสโบราณที่แปลว่า ” ปิด ” วันนี้การยึดสังหาริมทรัพย์เป็นกระบวนการทางกฎหมายที่ผู้ให้กู้เข้าครอบครองทรัพย์สินที่ใช้เป็นหลักประกันในการกู้ยืม

ประวัติศาสตร์ที่อยู่อาศัยในช่วงต้นของสหรัฐอเมริกา
การล่าอาณานิคมของอังกฤษซึ่งปัจจุบันคือสหรัฐอเมริกาไม่ได้ปลูกฝังการจำนองข้ามสระน้ำในทันที

แต่ในที่สุดสถาบันการเงินของสหรัฐฯ ก็เสนอสินเชื่อจำนอง

ก่อนปี 1930 สิ่งเหล่านี้มีขนาดเล็กโดยทั่วไปมีมูลค่าประมาณครึ่งหนึ่งของมูลค่าตลาดของบ้าน

โดยทั่วไปเงินกู้เหล่านี้เป็นเงินกู้ระยะสั้น ซึ่งจะครบกำหนดชำระภายใน 10 ปี โดยมีกำหนดชำระเพียงปีละสองครั้ง ผู้กู้ไม่ได้จ่ายเงินต้นเลยหรือชำระเงินบางส่วนก่อนครบกำหนด

ผู้กู้จะต้องรีไฟแนนซ์เงินกู้หากไม่สามารถชำระคืนได้

แต่เมื่ออัตราดอกเบี้ยสูงขึ้น ความต้องการARM ก็เพิ่มขึ้นอีกครั้ง หาก Federal Reserve ล้มเหลวในการชะลออัตราเงินเฟ้อและอัตราดอกเบี้ยยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง น่าเสียดายสำหรับผู้กู้ยืม ARM บางราย คำว่า “dead pledge” อาจคงอยู่ได้ตามชื่อของมัน มักใช้เวทีและวัดเป็นฐานการดำเนินงานmensariiซึ่งมาจากคำว่าmensa หรือ “ธนาคาร” ในภาษาละติน จะ เป็นผู้กู้ยืมเงินและเรียกเก็บดอกเบี้ยจากผู้ยืม นายธนาคารสาธารณะที่ได้รับการแต่งตั้งจากรัฐบาลเหล่านี้กำหนดให้ผู้กู้วางหลักประกัน ไม่ว่าจะเป็นอสังหาริมทรัพย์หรือทรัพย์สินส่วนบุคคล และข้อตกลงเกี่ยวกับการใช้หลักประกันจะได้รับการจัดการด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งจากสามวิธี

ประการแรกFiduciaซึ่งเป็นภาษาละตินสำหรับ “ความไว้วางใจ” หรือ “ความมั่นใจ” กำหนดให้มีการโอนทั้งกรรมสิทธิ์และการครอบครองให้กับผู้ให้กู้จนกว่าหนี้จะได้รับการชำระคืนเต็มจำนวน น่าแปลกที่ข้อตกลงนี้เกี่ยวข้องกับการไม่ไว้วางใจเลย

ประการที่สองPignusซึ่งเป็นภาษาละตินที่แปลว่า “จำนำ” อนุญาตให้ผู้กู้ยืมรักษากรรมสิทธิ์ไว้ได้ในขณะเดียวกันก็สละการครอบครองและการใช้จนกว่าพวกเขาจะชำระหนี้ของตน

ในที่สุดHypothecaซึ่งเป็นภาษาละตินสำหรับ “การจำนำ” ให้ผู้ยืมรักษาทั้งความเป็นเจ้าของและการครอบครองในขณะที่ชำระหนี้

คำมั่นสัญญาที่เป็นอยู่และตาย
จักรพรรดิคลอดิอุสนำกฎหมายและประเพณีของโรมันมาสู่อังกฤษในปีคริสตศักราช 43 ตลอดสี่ศตวรรษถัดมาของการปกครองของโรมันและอีก600 ปีต่อมาที่รู้จักกันในชื่อยุคมืดบริติชได้นำคำภาษาละตินอีกคำหนึ่งมาใช้เพื่อเป็นหลักประกันหรือหลักประกันในการกู้ยืม: วาเดียม

หากเป็นหลักประกันในการกู้ยืม อสังหาริมทรัพย์สามารถเสนอเป็น “ วิวุม วาเดียม ” การแปลตามตัวอักษรของคำนี้คือ “คำมั่นสัญญาที่มีชีวิต” ที่ดินจะถูกจำนำชั่วคราวให้กับผู้ให้กู้ที่ใช้เพื่อสร้างรายได้เพื่อชำระหนี้ เมื่อผู้ให้กู้รวบรวมรายได้เพียงพอสำหรับชำระหนี้และดอกเบี้ยบางส่วนแล้ว ที่ดินก็จะกลับคืนสู่ผู้ยืม

ทางเลือกอื่นคือ ” Mortuum Vadium ” หรือ “จำนำตาย” ที่ดินถูกจำนำไว้กับผู้ให้กู้จนกว่าผู้ยืมจะสามารถชำระหนี้ได้เต็มจำนวน โดยพื้นฐานแล้ว มันคือเงินกู้แบบดอกเบี้ยอย่างเดียวที่มีการชำระคืนเงินต้นเต็มจำนวนจากผู้กู้ที่ต้องชำระในอนาคต เมื่อผู้ให้กู้เรียกร้องการชำระคืนผู้กู้จะต้องชำระหนี้หรือสูญเสียที่ดิน

แม้ว่าคนประมาณ 1% ระบุว่าเป็นคนไม่ฝักใจทางเพศ ซึ่งเป็นรสนิยมทางเพศที่คนส่วนใหญ่มักนิยามว่าขาดแรงดึงดูดทางเพศ แต่คนไม่ฝักใจทางเพศยังคงมองไม่เห็นและไม่ค่อยมีการวิจัยมากนัก ด้วยเหตุผลเหล่านี้ พวกเขาจึงมักถูกเลือกปฏิบัติและการเหมารวม

ตัวอย่างเช่น มักสันนิษฐานว่าคนที่ไม่อาศัยเพศทุกคนก็ “เป็นคนมีเสน่ห์” เช่นกัน โดยที่พวกเขาไม่สนใจที่จะมีความสัมพันธ์แบบโรแมนติกหรือไม่สามารถทำเช่นนั้นได้

อย่างไรก็ตามนั่นไม่สามารถเพิ่มเติมจากความจริงได้ ภาวะไร้เพศมีอยู่หลายระดับ และสมาชิกในกลุ่มนี้มีประสบการณ์ทางเพศและความรักที่ หลากหลาย

ในการศึกษาที่ตีพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้ซึ่งฉันได้ดำเนินการร่วมกับคณาจารย์ของรัฐมิชิแกนและผู้ร่วมงานวิจัยอื่นๆ หลายคน เราได้สำรวจผู้คนที่ไม่อาศัยเพศซึ่งปัจจุบันมีความสัมพันธ์แบบโรแมนติก เราต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมว่าคนไร้เพศได้รับประสบการณ์ความสัมพันธ์แบบโรแมนติกและดึงความสนใจมาสู่ประสบการณ์ของพวกเขาอย่างไร ซึ่งหลายๆ อย่างกลับกลายเป็นว่าไม่ได้แตกต่างไปจากคนที่ไม่มีความต้องการทางเพศเลย

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
เรื่องเพศที่มองไม่เห็น
นอกเหนือจากงานของฉันในฐานะนักวิจัยด้านจิตวิทยาฉันยังเป็นสมาชิกของชุมชนไร้เพศอีกด้วย

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฉันเป็นคนไม่ฝักใจทางเพศประเภทรักต่างเพศ:ฉันเป็นคนที่รู้สึกถึงความดึงดูดใจแบบโรแมนติกต่อผู้คนที่เป็นเพศอื่น แต่กลับพบกับแรงดึงดูดทางเพศที่ผันผวนหรือจำกัด

แต่ในการวิจัยที่มีอยู่ ฉันพบตัวอย่างเล็กๆ น้อยๆ ของคนเช่นฉัน การศึกษาส่วนใหญ่ดูเหมือนจะมุ่งเน้นไปที่ผู้ที่ไม่มีเพศสัมพันธ์โดยสิ้นเชิง ไม่ใช่อยู่ในพื้นที่สีเทา

ในสื่อยอดนิยม คนไร้เพศแทบไม่ปรากฏเลยด้วยซ้ำ เมื่อพวกเขาทำเช่นนั้นพวกเขามักจะถูกมองว่าแปลกประหลาด เป็นหุ่นยนต์ และไม่สามารถรักได้ ในวัฒนธรรมกระแสหลัก ยังมีองค์ประกอบของการปฏิเสธ โดยหลายๆ คนเชื่อว่าการไม่มีเพศสัมพันธ์นั้นเป็นไปไม่ได้ ซึ่งผู้ที่ระบุว่าไม่มีเพศสัมพันธ์จะต้องมีสิ่งผิดปกติเกิดขึ้นกับพวกเขา เช่น ปัญหาเกี่ยวกับฮอร์โมน บางทีพวกเขาอาจแค่ “ ไม่พบคนที่ใช่ ” หรือจำเป็นต้อง “พยายามให้มากขึ้น”

ดังนั้น การศึกษาวิจัยครั้งนี้เกิดขึ้นจากประสบการณ์ของฉัน ในฐานะบุคคลที่ไม่อาศัยเพศ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงสำคัญสำหรับฉัน ที่จะกล่าวถึงกลุ่มคนไร้เพศ และแสดงความคิดเห็นในชุมชนของฉันเอง

คนไร้เพศหลายคนเลือกที่จะมีความสัมพันธ์ พวกเขาอาจดำเนินกระบวนการแตกต่างออกไป บางคนอาจมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์ที่ไม่มีคู่สมรสคนเดียว คนอื่นๆ อาจถูกบังคับให้เปิดเผยตัวตนและความชอบของตนในรูปแบบที่แตกต่างกัน โดยสงสัยว่าเมื่อใด (หากเคย) พวกเขาควรเปิดใจเกี่ยวกับเรื่องนี้กับผู้ที่อาจเป็นคู่ครอง โดยกลัวว่าปฏิกิริยาอาจน้อยกว่าเชิงบวกและนำไปสู่ปัญหาความสัมพันธ์

มีคนถือป้ายที่เขียนว่า ‘A’ is for Asex’
หลายๆ คนคิดผิดว่าคนไม่ฝักใจทางเพศมีแนวโน้มน้อยที่จะมีความสัมพันธ์แบบโรแมนติก รูปภาพโรเบิร์ตเพอร์รี่ / Getty
อย่างไรก็ตาม คนไร้เพศจำนวนมากเกี่ยวข้องกับแบบจำลองแรงดึงดูดแบบแยกซึ่งเป็นทฤษฎีที่แสดงให้เห็นว่าความโรแมนติกและความดึงดูดใจทางเพศเป็นประสบการณ์ที่แตกต่างกันอย่างไร ดังนั้น คนๆ หนึ่งจึงสามารถมีเพศสัมพันธ์โดยปราศจากความรัก และความรักโดยไม่มีเพศสัมพันธ์ ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นไปได้ที่คนไร้เพศจะสามารถระบุตัวตนแบบโรแมนติกและมีความสัมพันธ์แบบโรแมนติกได้ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นประสบการณ์ที่แตกต่างกัน

ความสัมพันธ์มีศูนย์กลางอยู่ที่ความโรแมนติก
ในการศึกษาของเรา เราได้พิจารณาถึงการแยกทางกันนี้อย่างชัดเจน และสำรวจคน 485 คนที่ระบุว่าตัวเองเป็นพวกไม่ฝักใจทางเพศและกำลังมีความสัมพันธ์แบบโรแมนติกอยู่ในขณะนี้

ผู้เข้าร่วมระบุว่าเป็นคนต่างเพศ ไบโอโรแมนติก โฮโมโรแมนติก แพนโรแมนติค และอื่นๆ ซึ่งแสดงให้เห็นความหลากหลายอย่างมีนัยสำคัญท่ามกลางความสนใจแบบโรแมนติกของกลุ่มนี้ จากนั้นเราถามพวกเขาเกี่ยวกับความพึงพอใจในความสัมพันธ์ ระดับการลงทุนในความสัมพันธ์ และพวกเขามองคุณภาพของทางเลือกอื่นนอกเหนือจากความสัมพันธ์อย่างไร

นอกจากนี้ เรายังสำรวจการวางแนวความผูกพัน ของพวกเขา ด้วย นี่หมายถึงวิธีที่ผู้คนเข้าถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดของพวกเขา มักเกิดขึ้นในวัยเด็กและเป็นรูปแบบที่ดำเนินไปจนเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ ผู้คนมีแนวโน้มที่จะแสดง “รูปแบบความผูกพันแบบกังวล” ซึ่งมักมีลักษณะเป็นความรู้สึกกังวลเกี่ยวกับการถูกละทิ้งและกังวลเกี่ยวกับการสูญเสียความสัมพันธ์ “รูปแบบความผูกพันที่หลีกเลี่ยง” ซึ่งหมายความว่าบางคนอาจผลักไสผู้อื่นหรือกลัวความใกล้ชิดทางอารมณ์ หรือ “รูปแบบความผูกพันที่มั่นคง” คือเวลาที่ผู้คนรู้สึกมั่นคงในอารมณ์และสามารถรักษาความสัมพันธ์ที่ยืนยาวได้

ท้ายที่สุดแล้ว ผลลัพธ์ของเราโดยทั่วไปจะสอดคล้องกับงานก่อนหน้าเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในทุกรูปแบบ เช่นเดียวกับความสัมพันธ์เหล่านั้น เราพบว่าคนไม่ฝักใจทางเพศซึ่งมีความพึงพอใจและลงทุนมากกว่ามีความมุ่งมั่นในความสัมพันธ์มากกว่า เมื่อพวกเขาไม่ได้คิดถึงคนอื่นหรือไม่เห็นว่าการอยู่คนเดียวเป็นทางเลือกที่ดีกว่า ความสัมพันธ์ของพวกเขามักจะเฟื่องฟู

รูปแบบการปฐมนิเทศความผูกพันโดยทั่วไปยังสอดคล้องกับการวิจัยในอดีตเกี่ยวกับกลุ่มเพศอื่นๆ เช่นเดียวกับงานที่ทำกับความสัมพันธ์อื่นๆ คนไม่ฝักใจทางเพศที่หลีกเลี่ยงก็มีความมุ่งมั่น ความพึงพอใจ และลงทุนในความสัมพันธ์น้อยลงอย่างที่ใครๆ คาดหวัง

อย่างไรก็ตาม ยังมีความไม่สอดคล้องกับการวิจัยในอดีตอีกด้วย ตัวอย่างเช่น ในกลุ่มคนไร้เพศ รูปแบบความผูกพันแบบกังวลมีความสัมพันธ์กับความมุ่งมั่นและความพึงพอใจที่สูงขึ้น สิ่งที่ตรงกันข้ามมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นในความสัมพันธ์ ประเภทอื่น

อย่างไรก็ตาม ฉันหวังว่างานวิจัยนี้จะช่วยปรับแนวคิดที่ว่าคนไร้เพศสามารถประสบความสำเร็จในความสัมพันธ์โรแมนติกได้ ปรากฎว่าคนไร้เพศสามารถสัมผัสประสบการณ์ความรักโรแมนติกได้มากเท่ากับรสนิยมทางเพศอื่นๆ ด้วยโอกาสในการมีความสุขและการเติบโตแบบเดียวกัน ความท้าทายแบบเดียวกันในการเผชิญกับความขัดแย้งและการประนีประนอม และความเป็นไปได้แบบเดียวกันของการผูกพันตลอดชีวิต กำหนดการเลือกตั้งในรัฐสมรภูมิกลางเทอมที่สำคัญ ได้แก่แอริโซนาโคโลราโดและเนวาดา

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ผลกระทบที่คาดการณ์ไว้ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวลาตินได้บีบให้พรรคเดโมแครตและรีพับลิกันพัฒนาข้อความที่ไม่เพียงสะท้อนก้อง แต่ยังกระตุ้นผู้ออกมาใช้สิทธิในวันเลือกตั้งด้วย

นั่นพูดง่ายกว่าทำ

ผู้ลงคะแนนเสียงลาตินเป็นตัวแทนของกลุ่มประเทศต้นทาง ภาษาพื้นเมือง คุณค่าทางวัฒนธรรม การศึกษา และคุณลักษณะส่วนบุคคลที่หลากหลาย เช่นเดียวกับกลุ่มประชากรอื่นๆ รูปแบบการลงคะแนนจะได้รับแจ้งจากประสบการณ์ของแต่ละบุคคล

บทวิเคราะห์โลกจากผู้เชี่ยวชาญ
สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวละตินมีตัวเลขเป็นประวัติการณ์

ในปี 2020 ชาวลาตินลงคะแนนเสียงประมาณ 16.6 ล้านเสียง เพิ่มขึ้น 30.9%จากผู้มาใช้สิทธิ์ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2016

หากชุมชนลาตินจะต้องเป็นตัวแทนอย่างเพียงพอในระบอบประชาธิปไตยของเรา ก็จำเป็นต้องเข้าใจความซับซ้อนของชุมชนเหล่านั้น

ชาวลาตินส่วนใหญ่ยังคงลงคะแนนเสียงเป็นประชาธิปไตย
ในฐานะนักสังคมสงเคราะห์ที่ได้รับใบอนุญาตในชุมชนผู้อพยพชาวละติน ฉันได้เห็นมาแล้วว่ามีกี่คนที่อดทนต่อการเลือกปฏิบัติที่เพิ่มสูงขึ้นต่อครอบครัวและชุมชนของพวกเขานับตั้งแต่การเลือกตั้งโดนัลด์ ทรัมป์ในปี 2559 ฉันยังได้เห็นว่าประสบการณ์เหล่านี้ส่งผลต่อสุขภาพจิตและการตัดสินใจทางการเมืองของพวกเขาอย่างไร .

ภายใต้การบริหารของทรัมป์ การจู่โจมในที่ทำงาน การกักขังผู้อพยพ และการแยกครอบครัวที่ชายแดน ทำให้เกิดความหวาดกลัวและความบอบช้ำทางจิตใจอย่างลึกซึ้งในหมู่ชุมชนผู้อพยพชาวลาตินจำนวนมาก

ในการศึกษาชิ้นหนึ่งนักวิจัยพบว่าความเครียดที่เกี่ยวข้องกับนโยบายในยุคทรัมป์ และยังคงดำเนินต่อไปภายใต้การบริหารของไบเดน มีความสัมพันธ์กับสถานะสุขภาพจิตที่ย่ำแย่ในผู้ใหญ่ลาติน

ชาวลาตินส่วนใหญ่ – ประมาณ 63% – สนับสนุนประธานาธิบดีโจ ไบเดนในปี 2020 แต่มี การแกว่งไปทางทรัมป์ ประมาณ 8 เปอร์เซ็นต์เมื่อเทียบกับปี 2016 จากข้อมูลการสำรวจทางออกผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวละตินที่สูงกว่า – 32% – เลือก การลงคะแนนเสียงให้ทรัมป์ในปี 2563 มากกว่า 29% ที่ทำในปี 2559

ทรัมป์ใช้วาทศิลป์ต่อต้านผู้อพยพและต่อต้านเม็กซิกันได้รับการสนับสนุนจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวละตินมากขึ้นได้ อย่างไร

คนกลุ่มหนึ่งโบกธงรณรงค์หาเสียงเพื่อเชียร์ผู้สมัครทางการเมือง
ผู้คนต่างส่งเสียงเชียร์ในงานหาเสียงของผู้สมัครจากพรรครีพับลิกันลาตินสองคนในเท็กซัสเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2022 Allison Dinner/AFP ผ่าน Getty Images)
เหตุผลหนึ่งอาจเป็นเพราะนโยบายการย้ายถิ่นฐานมีผลเฉพาะกับชาวลาตินบางส่วนโดยเฉพาะชาวเม็กซิกัน ตามมาด้วยชาวเอลซัลวาดอร์ กัวเตมาลา และฮอนดูรัส กลุ่มย่อยลาตินอื่นๆ มีสมาชิกที่ไม่มีเอกสารน้อยกว่าหรือมีข้อได้เปรียบที่ชัดเจนกว่าสำหรับการเข้าประเทศสหรัฐอเมริกาที่มีการจัดทำเอกสาร เป็นผลให้ประเด็นการย้ายถิ่นฐานมีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มลงคะแนนเสียงใดกลุ่มหนึ่งน้อยลง

ตัวอย่างเช่นชาวเปอร์โตริโกเป็นพลเมืองของสหรัฐอเมริกาที่ไม่จำเป็นต้องผ่านระบบตรวจคนเข้าเมืองเมื่อเข้าประเทศ

คิวบาเป็นกลุ่มย่อยลาตินอีกกลุ่มหนึ่งที่มีสิทธิ์เข้าถึงเส้นทางการเป็นพลเมืองเป็นพิเศษซึ่งผู้อพยพรายอื่นไม่สามารถจ่ายได้

ข้อมูลของ Pew Research Center ชี้ให้เห็นว่า55% ของชาวอเมริกันเชื้อสายคิวบาวางแผนหรือโน้มเอียงไปทางการลงคะแนนเสียงของพรรครีพับลิกันในการเลือกตั้งกลางภาค เทียบกับ 24% ของชาวเม็กซิกันอเมริกัน และ 22% ของเปอร์โตริโก

ในระดับชาติ ชาวอเมริกันเชื้อสายคิวบามีอิทธิพลต่อการเลือกตั้งน้อยกว่าเนื่องจากเป็นตัวแทนเพียง 4% ของชาวลาตินทั้งหมด และส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในฟลอริดา

แต่ในฟลอริดาชาวลาติน 28% เป็นชาวคิวบาและด้วยเหตุนี้การได้รับคะแนนเสียงจากชาวอเมริกันเชื้อสายคิวบาอาจเป็นสิ่งสำคัญในการชนะ ตัวอย่างเช่น ในปี 2020 การลงคะแนนเสียงของชาวอเมริกันเชื้อสายคิวบามีบทบาทสำคัญในการทำให้ทรัมป์ชนะรัฐเหนือโจ ไบเดน

ในทำนองเดียวกันการอนุมัติไบเดนแตกต่างกันไปตามแหล่งกำเนิด โดยชาวอเมริกันเชื้อสายคิวบาส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยกับผลงานโดยรวมของไบเดนในฐานะประธานาธิบดีในขณะที่ชาวอเมริกันเชื้อสายเม็กซิกันและผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวเปอร์โตริโกประมาณครึ่งหนึ่งไม่เห็นด้วยกับผลงานของเขา

ปัจจัยสำคัญที่หล่อหลอมผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวละติน
ปัจจัยสำคัญคือศาสนา

ชาวลาติน ประมาณ 48% รายงานว่าเป็นคาทอลิกโดย 16% ระบุว่าเป็นผู้เผยแพร่ศาสนา ในขณะที่ประมาณครึ่งหนึ่งของประชากรคาทอลิกทั่วไปเรียกตัวเองว่าเป็นพรรครีพับลิกันหรือเอนเอียงไปทางรีพับลิกัน แต่ชาวลาตินคาทอลิกส่วนใหญ่ – ประมาณ 59% เอนเอียงไปทางผู้สมัครจากพรรคเดโมแครต

ในทางกลับกัน 50% ของชาวลาติน Evangelical เอนเอียงไปทางการลงคะแนนเสียงของพรรครีพับลิกันในช่วงกลางภาค

เนื่องจากเป็นประเด็นสำคัญในหมู่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งทางศาสนาชาวลาตินส่วนใหญ่เชื่อว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายในบางสถานการณ์

ความแตกต่างอีกประการหนึ่งในหมู่ชาวลาตินเกี่ยวข้องกับการว่าการเป็นฮิสแปนิกหรือลาตินเป็นส่วนสำคัญของอัตลักษณ์ของพวกเขาหรือไม่

จากข้อมูลของPew Research Centerผู้ที่ระบุว่าอัตลักษณ์ของชาวละตินมีความสำคัญหรือสำคัญมากมีแนวโน้ม (60%) ที่จะลงคะแนนเสียงในระบอบประชาธิปไตยมากกว่าผู้ที่ให้ความสำคัญกับอัตลักษณ์ของชาวละตินน้อยกว่า (45%)

ปัญหาทั่วไปที่มีมากกว่าการแบ่งพรรคพวกลาติน
ไม่น่าแปลกใจเลยที่ประเด็นสำคัญๆ ในหมู่ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวละตินนั้นแตกต่างกันไปตามความเกี่ยวข้องทางการเมืองหรือการเอนเอียง แม้ว่าปัญหาทั่วไปบางประการจะเกิดขึ้นในแต่ละฝ่ายก็ตาม

สิ่งสำคัญที่สุดสำหรับผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวลาตินคือเศรษฐกิจตามที่ระบุโดย 90% ของผู้มีสิทธิ์เลือกตั้งจากพรรครีพับลิกัน และ 75% ของชาวลาตินที่สนับสนุนพรรคเดโมแครต

การศึกษาที่มีความสำคัญสูงอีกประการหนึ่งคือ 72% ของชาวลาตินที่เอนเอียงไปทางประชาธิปไตยและ 66% ของชาวลาตินที่เอนเอียงจากพรรครีพับลิกันเน้นประเด็นนี้

ในบรรดาผู้มีสิทธิเลือกตั้งลาตินที่รายงานว่าเอนเอียงไปทางพรรคเดโมแครต ประเด็นสำคัญอื่นๆ ที่น่ากังวล ได้แก่ การดูแลสุขภาพ 80% และนโยบายปืน 71% ชาวลาตินที่สนับสนุนพรรครีพับลิกันระบุเพิ่มเติมว่าอาชญากรรมรุนแรง – 76% – และการย้ายถิ่นฐาน –63% – เป็นประเด็นสำคัญ

ในฐานะกลุ่มกว้าง ชาวลาตินเชื่อว่าพรรคเดโมแครตใส่ใจความต้องการของตนมากกว่าและทำงานเพื่อให้ได้คะแนนเสียง

ความเชื่อนี้สอดคล้องกับรูปแบบประวัติศาสตร์ของชาวลาตินที่ลงคะแนนเสียงให้ผู้สมัครจากพรรคเดโมแครตบ่อยขึ้น

เช่นเดียวกับกลุ่มประชากรที่หลากหลาย ผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวลาตินกำลังชั่งน้ำหนักประเด็นสำคัญด้วยมุมมองและค่านิยมที่ได้รับแจ้งจากภูมิหลัง ประสบการณ์ และระบบความเชื่อของพวกเขาเอง เมื่อไรก็ตามที่เดือนพฤศจิกายนจะมาถึง James Gensaw ครูสอนภาษาโรงเรียนมัธยมปลาย Yurok ทางตอนเหนือของรัฐแคลิฟอร์เนีย จะได้รับคำขอจากผู้บริหารโรงเรียน พวกเขามักจะขอให้เขาพานักเรียนจาก Native American Club ซึ่งเขาแนะนำมาสาธิตการเต้นรำ Yurok บนลานกิจกรรมของโรงเรียนมัธยมในเวลาอาหารกลางวัน

“ในแง่หนึ่ง เป็นเรื่องดีที่โรงเรียนต้องการให้เราแบ่งปันวัฒนธรรมของเรา” เกนซอว์บอกฉันระหว่างการสัมภาษณ์ “อีกด้านหนึ่ง มันไม่ได้ให้ความเคารพเสมอไป เด็กบางคนล้อเลียนนักเต้นพื้นเมืองอเมริกัน เลียนแบบเสียงร้องสงครามและตะโกนว่า ‘หัวหน้า’”

“สื่อมวลชนจะได้รับเชิญให้มาแสดงการเต้นรำซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการรายงานข่าววันขอบคุณพระเจ้า และรู้สึกเหมือนเราเป็นปรากฏการณ์” เขากล่าวต่อ “บางครั้งกลุ่มวัฒนธรรมและประเด็นอื่นๆ อาจถูกนำเสนอในการประชุมของโรงเรียน ในโรงยิม ซึ่งครูจะคอยติดตามพฤติกรรมของนักเรียน ฉันคิดว่าทำไมเราถึงไม่มีสิ่งนั้นล่ะ? เราต้องการความเคารพมากขึ้นในการแบ่งปันวัฒนธรรมของเรา” งานของ James Gensaw ในโรงเรียนมัธยมของรัฐแคลิฟอร์เนียในฐานะครูสอนภาษา Yurok และที่ปรึกษาให้กับนักเรียนชาวอเมริกันพื้นเมืองเป็นส่วนหนึ่งของการพิจารณาถึงความเสมอภาคและความยุติธรรมในโรงเรียน

ภาษายุรอกในโรงเรียน
เจ้าหน้าที่ชนเผ่ากล่าวว่า Gensaw เป็นหนึ่งใน 16 คนผู้ดูแลภาษา Yurok ระดับสูงที่ยังมีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน Gensaw ซึ่งเป็นสมาชิกชนเผ่า Yurok ที่ลงทะเบียนไว้ ยังเป็นส่วนหนึ่งของโปรแกรมภาษา Yurok ของชนเผ่า ซึ่งถือเป็นระดับแนวหน้าของความพยายามในการรักษาภาษา Yurok ให้คงอยู่ต่อไป

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
ปัจจุบัน ภาษา Yurok มีให้บริการเป็นวิชาเลือกในโรงเรียนมัธยมสี่แห่งทางตอนเหนือของรัฐแคลิฟอร์เนีย ชั้นเรียนเป็นไปตามข้อกำหนดการสอนภาษาสำหรับการเข้าศึกษาในระบบของมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียและมหาวิทยาลัยแห่งรัฐแคลิฟอร์เนีย

ชั้นเรียนภาษา Yurok มีให้บริการในโปรแกรมก่อนวัยเรียน Head Start ในท้องถิ่น เช่นเดียวกับในโรงเรียนระดับอนุบาลถึงมัธยมศึกษาตอนปลาย (K-8) บางแห่งเมื่อมีครูว่าง และที่ College of the Redwoods ซึ่งเป็นวิทยาลัยชุมชนระดับภูมิภาค จนถึงปัจจุบัน ผู้อาวุโสในโรงเรียนมัธยมแปดคนได้รับรางวัลState Seal of Biliteracy ของรัฐแคลิฟอร์เนียใน Yurokซึ่งเป็นความสำเร็จอันทรงเกียรติที่บ่งบอกถึงความมุ่งมั่นและความสามารถในภาษา

เมื่อฉันเริ่มค้นคว้าผลกระทบของการเข้าถึงภาษา Yurok ต่อคนหนุ่มสาวในปี 2559 มีผู้พูดระดับสูงประมาณ 12 คน ตามข้อมูลจากโครงการภาษา Yurok วิทยากรระดับสูง 16 คนในปี 2022 เป็นตัวแทนของฐานวิทยากรที่กำลังเติบโต และเป็นสิ่งที่น่าเฉลิมฉลอง แม้จะมีการล่าอาณานิคมและพยายามที่จะกำจัดภาษา Yurokโดยการขัดขวางการถ่ายโอนภาษาจากพ่อแม่ไปยังลูก ๆ ของพวกเขา แต่ผู้พูดของ Yurok ก็ยังคงอยู่ที่นี่

ตลอดศตวรรษที่ 19 และ 20 โรงเรียนประจำในสหรัฐอเมริกาใช้เป็นพื้นที่สำหรับสิ่งที่ฉันเรียกว่า “การฆ่าวัฒนธรรม” — การฆ่าวัฒนธรรม — ในหนังสือเล่มล่าสุดของฉัน “ Indigenous Language Politics in the Schoolroom: Cultural Survival in Mexico and the สหรัฐอเมริกา ” นักเรียนทั้งในสหรัฐอเมริกาและเม็กซิโกมักถูกสั่งให้เข้าเรียนในโรงเรียนที่พวกเขาถูกทุบตีเพราะพูดภาษาพื้นเมือง ปัจจุบันคนรุ่นใหม่ได้รับการสนับสนุนให้สมัครเรียนภาษาเดียวกันที่ปู่ย่าตายายและปู่ย่าตายายหลายคนถูกบังคับให้ลืม

ภาษาเป็นการต่อต้าน
ชนเผ่า Yurok ตัดสินใจเมื่อหลายปีก่อนเพื่อจัดลำดับความสำคัญในการเพิ่มจำนวนผู้พูด Yurokและเป็นส่วนหนึ่งของการสอน Yurok ให้กับทุกคนที่ต้องการเรียนรู้ พวกเขามีแหล่งข้อมูลออนไลน์ มากมาย ที่เปิดให้ทุกคน Victoria Carlson เป็นผู้จัดการโปรแกรมภาษา Yurok และเป็นผู้รักษาภาษาด้วย เธอสอน Yurok ให้กับลูกๆ ของเธอในฐานะภาษาแรก และเธอขับรถเป็นระยะทางไกลเพื่อสอนภาษาที่โรงเรียนทั่วมณฑล Humboldt และ Del Norte

“เมื่อเราพูดถึง Yurok เรากำลังบอกว่าเรายังอยู่ที่นี่” คาร์สันกล่าวในการให้สัมภาษณ์กับฉัน ซึ่งสะท้อนถึงความรู้สึกที่นักเรียน Yurok หลายคนถ่ายทอดถึงฉันเช่นกัน “การพูดภาษาของเราเป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อต้านทุกสิ่งที่ทำเพื่อคนของเรา”

นักเรียนในชั้นเรียนของ Mr. Gensaw ส่วนใหญ่เป็นชาวอเมริกันพื้นเมือง จากการวิจัยของฉัน ฉันได้เรียนรู้ว่ามีนักเรียนผิวขาวที่ลงทะเบียนโดยไม่สนใจหรือเพราะไม่มีสิ่งอื่นใดที่ตรงกับตารางเรียนของพวกเขา มีนักเรียนชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียที่อยากให้ม้งหรือจีนกลางเป็นตัวเลือกภาษา แต่พวกเขาเลือก Yurok เนื่องจากเป็นตัวเลือกภาษาที่มีเอกลักษณ์ที่สุด และมีนักเรียนชาวลาตินที่พูดได้สองภาษาในภาษาอังกฤษและสเปนอยู่แล้ว และต้องการท้าทายตัวเองในด้านภาษา

ในหนังสือของฉันและสิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้องฉันได้บันทึกว่าการเข้าถึงภาษาพื้นเมืองในโรงเรียนมีประโยชน์ต่อนักเรียนกลุ่มต่างๆ ในรูปแบบต่างๆ อย่างไร ผู้พูดแบบดั้งเดิม — ผู้ที่มีสมาชิกในครอบครัวที่พูดภาษานั้น — จะได้โดดเด่นในห้องเรียนในฐานะผู้ที่มีอำนาจเหนือเนื้อหา ซึ่งเป็นสิ่งที่นักเรียนชาวอเมริกันพื้นเมืองจำนวนมากต้องเผชิญในชั้นเรียนอื่น นักเรียนผิวขาวได้ลืมตาดูการมีอยู่ของชนพื้นเมืองที่หายไปอย่างมากเมื่อพวกเขาศึกษายุคตื่นทอง มิชชันนารีชาวสเปนในแคลิฟอร์เนีย หรือหัวข้อมาตรฐานอื่นๆ ของการศึกษาระดับอนุบาลถึงมัธยมศึกษา (K-12) ที่ได้รับการสอนจากมุมมองของอาณานิคม และนักเรียนที่มีภูมิหลังเป็นชนกลุ่มน้อยที่ไม่ใช่มรดกรายงานความสนใจในตัวตนของตนเองเพิ่มขึ้น พวกเขามักจะไปหาผู้เฒ่าเพื่อเรียนรู้ภาษาประจำครอบครัวของตนเองหลังจากได้รับแรงบันดาลใจว่าความรู้ดังกล่าวคุ้มค่าแก่ความภาคภูมิใจ

การนำภาษาอย่าง Yurok เข้าสู่โรงเรียนที่ยังคงมีอยู่ ดังที่นักประวัติศาสตร์ Donald Yacovone ชี้ให้เห็น ซึ่งถูกครอบงำด้วยเนื้อหาลัทธิเชิดชูคนผิวขาวไม่ได้ช่วยแก้ไขผลกระทบของการล่าอาณานิคมในตัวมันเอง การกำจัดหลักสูตรที่สอนหลักคำสอนเรื่องการค้นพบซึ่งเป็นแนวคิดที่ว่าผู้ตั้งอาณานิคม “ค้นพบ” ทวีปอเมริกาและมีสิทธิตามกฎหมายในเรื่องนี้ ถือเป็นกระบวนการระยะยาว แต่การนำภาษาพื้นเมืองอเมริกันไปไว้ในโรงเรียนของรัฐเป็นทั้งการยืนยันความถูกต้องของความรู้ทางวัฒนธรรมของชนพื้นเมือง และยังยืนยันถึงการดำรงอยู่ร่วมสมัยของชนพื้นเมืองในเวลาเดียวกัน มันเป็นสถานที่ที่จะเริ่มต้น

หนึ่งขั้นในเวลา
จากประสบการณ์ของผมในฐานะนักวิจัยด้านนโยบายการศึกษาและประชาธิปไตย ฉันพบว่าการเพิ่มหลักสูตรที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมในโรงเรียนเป็นสิ่งที่ช่วยเตรียมเยาวชนให้เรียนรู้วิธีโต้ตอบอย่างมีสุขภาพดีกับผู้ที่แตกต่างจากตนเองได้ดียิ่งขึ้น

Gensaw ครูสอนภาษา Yurok เป็นผู้นำในเรื่องนี้ หนึ่งปีเมื่อเขาถูกถามอีกครั้งว่าเขาสามารถพานักเรียนมาเต้นรำในช่วงวันขอบคุณพระเจ้าได้หรือไม่ เขาตอบว่าได้ แต่ไม่ใช่บนลานกิจกรรม เขาขอพื้นที่ชุมนุมของโรงเรียนที่สามารถติดตามพฤติกรรมของนักเรียนได้ โรงเรียนตอบตกลง และนักเรียนก็เต้นรำโดยไม่ถูกเพื่อนๆ ดูหมิ่น ขั้นตอนเหล่านี้เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของสิ่งที่ต้องทำเพื่อยกเลิกผลกระทบของการล่าอาณานิคม การเลือกตั้งกลางภาคมักพบว่าความสนใจของผู้มีสิทธิเลือกตั้งลดลงเมื่อเทียบกับหลายปีที่ทำเนียบขาวพร้อมคว้าชัยชนะ

แต่เดือนพฤศจิกายนปี 2022 อาจเห็นชาวอเมริกันลงทะเบียนการตั้งค่าทางการเมืองในช่วงกลางวัฏจักรมากกว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา บางรัฐกำลังรายงานตัวเลขการลงคะแนนเสียงล่วงหน้า เป็น ประวัติการณ์

แต่ถึงแม้จะเป็นเช่นนั้น ก็มีแนวโน้มว่าผู้มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียงจำนวนมาก – หรือประมาณครึ่งหนึ่ง – จะไม่กังวล อุปสรรคหลายประการขัดขวางไม่ให้ประชาชนลงคะแนนเสียง เช่น ความไม่แน่นอนเกี่ยวกับวิธีการลงทะเบียน หรือการไม่สามารถไปลงคะแนนเสียงได้ แต่มีผู้ไม่ลงคะแนนบางส่วนที่ตัดสินใจอย่างมีสติที่จะไม่ลงคะแนนเสียงด้วยเหตุผลทางจริยธรรม

ในฐานะนักปรัชญาที่สอนวิชาจริยธรรมและปรัชญาการเมืองฉันได้ศึกษาจริยธรรมของการไม่ลงคะแนนเสียง

บทวิเคราะห์โลกจากผู้เชี่ยวชาญ
สาเหตุที่พบบ่อยที่สุดสามประการที่ฉันได้ยินคือ: “ฉันมีข้อมูลไม่เพียงพอ” “ฉันไม่ชอบผู้สมัครคนใดเลย” และ “ฉันไม่ต้องการให้การเลือกตั้งครั้งนี้มีความชอบธรรม” ในความคิดของฉัน เราควรพิจารณาว่าเหตุใดข้อโต้แย้งแต่ละข้อจึงมีข้อบกพร่อง และหากพิจารณาจากสถานการณ์เฉพาะของการเลือกตั้งในปีนี้ มีเหตุผลทางจริยธรรมอย่างน้อยหนึ่งข้อที่จะไม่ลงคะแนนเสียง

1. ขาดข้อมูล
จากการศึกษาของโครงการ 100 ล้านคนผู้ไม่ลงคะแนนเสียงมีโอกาสมากกว่าผู้ลงคะแนนเสียงที่กระตือรือร้นเป็นสองเท่าโดยกล่าวว่าพวกเขารู้สึกว่าตนมีข้อมูลไม่เพียงพอเกี่ยวกับผู้สมัครและประเด็นต่างๆ เพื่อตัดสินใจว่าจะลงคะแนนเสียงอย่างไร ผู้ไม่ ลงคะแนนเสียงกลุ่มนี้อาจเชื่อว่าการลงคะแนนเสียงนั้นผิดจรรยาบรรณเพราะพวกเขาไม่มีความรู้ ใน “ จริยธรรมแห่งการลงคะแนนเสียง ” เจสัน เบรนแนน นักปรัชญาการเมือง ให้เหตุผลว่าพลเมืองที่ไม่ได้รับความรู้มีหน้าที่ตามหลักจริยธรรมที่จะไม่ลงคะแนนเสียง เนื่องจากการลงคะแนนเสียงที่ไม่ได้รับความรู้ของพวกเขาสามารถสร้างผลลัพธ์ที่ทำลายระบบการเมืองของเราได้

ความซื่อสัตย์ของผู้ไม่ลงคะแนนเสียงกลุ่มนี้เป็นสิ่งที่น่ายกย่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่มั่นใจมากเกินไปที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งที่นักจิตวิทยาเรียกว่า “เอฟเฟกต์ Dunning-Kruger ” และเชื่ออย่างผิดๆ ว่าตนได้รับข้อมูลที่ดีกว่าที่เป็นอยู่

แต่ผู้ลงคะแนนเสียงที่ไม่ได้รับความรู้สามารถแก้ไขปัญหานั้นและขจัดปัญหาด้านจริยธรรมได้ โดยใช้เวลาและความพยายามเพียงเล็กน้อย ข้อมูลเกี่ยวกับแพลตฟอร์มของผู้สมัครแต่ละคนสามารถเข้าถึงได้มากขึ้นกว่าที่เคย สามารถพบเห็นได้ทางออนไลน์ ในรูปแบบสิ่งพิมพ์ และผ่านการสนทนา ปัญหาในปัจจุบันคือจะหาข้อมูลที่เชื่อถือได้และไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดแทน ประโยชน์ที่ชัดเจนประการหนึ่งของการลงคะแนนเสียงทางไปรษณีย์ก็คือ ช่วยให้ผู้ลงคะแนนมีเวลามากขึ้นในการกรอกบัตรลงคะแนนอย่างระมัดระวังโดยไม่รู้สึกเร่งรีบ ในขณะที่กรอกบัตรลงคะแนนที่บ้าน พวกเขาสามารถให้ความรู้เกี่ยวกับผู้สมัครแต่ละคนและประเด็นต่างๆ ได้

2. ไม่ชอบผู้สมัคร
สาเหตุทั่วไปอีกประการหนึ่งสำหรับการไม่ลงคะแนนเสียงคือไม่ชอบผู้สมัคร ในความเป็นจริง การศึกษาของ Ipsos พบว่า 20% ของผู้ไม่ลงคะแนนในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 2020 ไม่ได้ลงคะแนนเสียงเนื่องจากไม่ชอบผู้สมัคร จากความไม่ชอบผู้สมัครทั้งสองคน พวกเขาพบว่าตนเองไม่สามารถลงคะแนนให้คนใดคนหนึ่งด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เปิดทิ้งไว้คือคำถามว่า “ความไม่ชอบ” นี้มาจากไหน อาจเป็นผลมาจากการรณรงค์เชิงลบซึ่งส่งเสริมทัศนคติเชิงลบต่อผู้สมัครที่เป็นฝ่ายตรงข้าม หากคุณไม่ชอบผู้สมัครของฝ่ายหนึ่งอยู่แล้วโฆษณาเชิงลบจะกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกเชิงลบต่อผู้สมัครของอีกฝ่าย ไม่แพ้กัน สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าการโฆษณาในแคมเปญเชิงลบดำเนินกลยุทธ์เพื่อลดจำนวนผู้มีสิทธิเลือกตั้งโดยรวมโดยการทำให้ผู้ลงคะแนนไม่ชอบผู้สมัครทั้งสองคน

แต่การไม่ชอบไม่ใช่เหตุผลที่เพียงพอสำหรับการงดเว้น ฉันเชื่อว่าข้อผิดพลาดตรงนี้คือตัวเลือกไม่ได้อยู่ระหว่างเชิงบวกและเชิงลบ ดีและไม่ดีเสมอไป ผู้ลงคะแนนเสียงมักจะต้องเลือกระหว่างสองตัวเลือกที่ดีหรือสองตัวเลือกที่ไม่ดี นอกจากนี้ ยังเป็นที่น่าสังเกตว่า นอกเหนือจากด้านบนของตั๋วแล้ว ยังมีการแข่งขันที่สำคัญของรัฐและท้องถิ่นในการลงคะแนนเสียงอีกด้วย การค้นหาผู้สมัครหรือข้อเสนอนโยบายเพียงคนเดียวที่คุณสนับสนุนอย่างแท้จริงสามารถช่วยให้การลงคะแนนเสียงเป็นไปอย่างคุ้มค่า การแข่งขันระดับรัฐและระดับท้องถิ่นบางครั้งมีความใกล้ชิดกันมาก ดังนั้นการลงคะแนนเสียงแต่ละครั้งจึงมีความหมายจริงๆ

3.มีส่วนทำให้ระบบเสียหาย
สาเหตุทั่วไปสองประการที่ทำให้ไม่ลงคะแนนเสียงคือทัศนคติที่ว่า คะแนนเสียงของพวกเขา “ไม่สำคัญ” และ “ระบบการเมืองเสียหาย” ซึ่งรวมกันคิดเป็นประมาณ 20% ของประชากรที่ไม่ลงคะแนน ตามการสำรวจของผู้ไม่ลงคะแนนของโครงการ 100 ล้าน การลงคะแนนเสียงของผู้มีสิทธิเลือกตั้งมักถูกตีความว่าเป็นสัญญาณของการสนับสนุนจากสาธารณะที่ก่อให้เกิดความชอบธรรมทางการเมือง การละเว้น ผู้ไม่ลงคะแนนเสียงบางคนอาจมองว่าตนเองกำลังเลือกออกจากระบบที่ทุจริตซึ่งก่อให้เกิดผลลัพธ์ที่ผิดกฎหมาย

วิธีคิดนี้อาจสมเหตุสมผลในระบอบเผด็จการ ซึ่งบางครั้งก็มีการเลือกตั้งปลอมเพื่อแสดงการสนับสนุนจากประชาชน ในสังคมเช่นนี้ การละเว้นจากการลงคะแนนเสียงอาจเป็นประเด็นที่ถูกต้องเกี่ยวกับการไม่มีการเลือกตั้งที่เปิดเผยและยุติธรรม รายงานประจำปี 2019 จัดอันดับสหรัฐฯ ให้เป็นประเทศที่มีประชาธิปไตยมากที่สุดอันดับที่ 25โดยจัดว่าเป็น “ประชาธิปไตยที่มีข้อบกพร่อง” แต่ถึงกระนั้นก็เป็นประชาธิปไตย หากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยถูกต้องตามกฎหมายและเคารพผลการเลือกตั้ง การงดออกเสียงของผู้มีสิทธิเลือกตั้งในสหรัฐอเมริกาจะไม่มีผลกระทบเชิงปฏิบัติที่จะแยกแยะความแตกต่างจากความไม่แยแสของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

ในความคิดของฉัน ข้อโต้แย้งทั้งสามข้อข้างต้นล้มเหลว เนื่องจากข้อโต้แย้งเหล่านี้วัดมูลค่าของการลงคะแนนเสียงเป็นหลักในแง่ของผลลัพธ์ การลงคะแนนเสียงอาจหรืออาจไม่ให้ผลลัพธ์ที่บุคคลต้องการ แต่ถ้าไม่มีก็ไม่มีสังคมประชาธิปไตย

4. อย่างไรก็ตาม …
ในมุมมองของฉัน ในช่วงที่เกิดโรคระบาด มีเหตุผลทางจริยธรรมที่ถูกต้องประการหนึ่งสำหรับการไม่ลงคะแนนเสียง อย่างน้อยก็ไม่ใช่ต่อหน้า วันเลือกตั้งปี 2020 เกิดขึ้นในช่วงที่มีจำนวนผู้ป่วยโรคโควิด-19 พุ่งสูงขึ้นและผู้ที่มีอาการหรือถูกกักตัวจะได้รับการยกเว้นจากการไม่ไปลงคะแนนเสียงตามหลักจริยธรรม ประโยชน์ของการลงคะแนนเสียงของพวกเขามีมากกว่าอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากการเปิดเผยผู้มีสิทธิเลือกตั้งรายอื่นให้ติดไวรัส

ผู้คนยังคงป่วยด้วยโรคโควิด-19 แต่แม้ในช่วงเวลาที่ไม่มีการแพร่ระบาด ผู้มีสิทธิเลือกตั้งก็อาจประสบกับความเจ็บป่วยได้

เมื่อทราบดีว่าสิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ ผู้มีสิทธิเลือกตั้งจึงจำเป็นต้องนำสิ่งที่นักจริยธรรมเรียกว่า “หลักการป้องกันไว้ก่อน” หลักการนี้กล่าวว่าผู้คนควรดำเนินการเพื่อหลีกเลี่ยงหรือลดอันตรายต่อผู้อื่น เช่น ความเสี่ยงต่อชีวิตหรือสุขภาพของตนเอง

ตามหลักการป้องกันไว้ก่อน นักจริยธรรมอาจโต้แย้งว่าบุคคลควรขอบัตรลงคะแนนที่ขาดไปหากรัฐของตนให้ทางเลือกนี้ หรือเพื่อให้แน่ใจว่าความสามารถในการลงคะแนนเสียงของพวกเขาจะไม่กระทบกระเทือนจากการเจ็บป่วยในภายหลัง พวกเขาอาจต้องการลงคะแนนเสียงตั้งแต่เนิ่นๆ